Ushindani wa wanafunzi "Moscow siku inayofuata Kesho" ulianzishwa na harakati ya umma ya kuhifadhi urithi wa usanifu "Arhnadzor". Kama unavyojua, ujenzi wa ujenzi wa Moscow ulifagilia majengo mengi ya kihistoria na makaburi ya usanifu yaliyokuwa njiani, ambayo umma haukuweza kuilinda dhidi ya "nguvu zote" za watengenezaji. Na miradi mpya ya ujenzi, muonekano wa jiji la kihistoria unabadilika, na, kwa sababu hiyo, swali la kimantiki linaibuka, ni nini muonekano huu utakuwa katika siku zijazo - kesho, kesho kutwa. Waandaaji wa shindano walitoa jibu kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vitatu vya Moscow - Taasisi ya Usanifu ya Moscow, Shule ya Sanaa ya Surikov na Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi cha Binadamu. Washiriki wa shindano hilo walilazimika kutumia mfano wa viwanja vya kati vya Moscow: Borovitskaya, Pushkinskaya, Trubnaya, Tverskaya Zastava kuelezea juu ya maono yao ya siku zijazo za jiji - kiuwazi, kisanii au halisi. Ushindani utafanyika katika hatua tatu, kwa kila chuo kikuu kwa wakati tofauti. Tulianza na Taasisi ya Usanifu ya Moscow, kazi za wanafunzi wa mwaka wa tatu wa Taasisi ya Usanifu zilifanya hatua ya kwanza ya mashindano. Kazi hizi zilionyeshwa kwa waalimu, waandaaji na waandishi wa habari mnamo Aprili 15.
Siku ya Jumatano, kazi za washiriki wa shindano hilo zilienea katika ukumbi tofauti wa taasisi hiyo - kwa hivyo wale waliokuja kuona matokeo walilazimika kurudi na kurudi kupitia labyrinths ngumu za Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Walimu, wawakilishi wa "Arkhnadzor", waandishi wa habari walihama kutoka kwa hadhira moja hadi nyingine, wakiwauliza waandishi wa kazi juu ya dhana zao na maono ya siku zijazo za Moscow. Baadaye hii iliibuka kuwa nje ya kugusa ukweli na inaroga kwamba iliamsha kupendeza kwa kila mtu bila ubaguzi. Baada ya kukagua kazi za waalimu na kutoa alama, vidonge vilihamishwa kutoka madarasani hadi Ikulu ya White, ambapo, mwishowe, picha moja ya siku zijazo za Moscow iliundwa kutoka kwa mosai - jinsi wanafunzi wa usanifu wanavyofikiria sasa.
Kwa wanafunzi wa mwaka wa tatu ambao bado wanafikiria kimabavu kwa njia ya ujana, lakini, kwa upande mwingine, kweli kiakili, "siku inayofuata kesho" ikawa wakati tofauti. Kwa wengine, ikawa siku halisi baada ya kesho, na kwa wengine - karibu 2150. Kwa hivyo, majukumu ambayo yalitatuliwa kwa nyakati tofauti yalikuwa tofauti.
Wafuasi wa siku za usoni walijaribu kutatua shida zenye uchungu za Moscow - uhifadhi wa mazingira ya kihistoria, shirika la usafirishaji na njia za watembea kwa miguu, kijani kibichi cha nafasi ya jiji, n.k. Miongoni mwa mapendekezo hayo kulikuwa na ujenzi wa jumba la kumbukumbu la akiolojia kwenye Mraba wa Pushkin: misingi ya Monastery ya Strastnoy itaonyeshwa ndani yake nyuma ya madirisha ya glasi, hapo hapo barabarani. Ili kutatua shida ya uchukuzi, ilipendekezwa kuanza handaki chini ya ardhi, kujenga madaraja mepesi ya waenda kwa miguu inayounganisha kona tofauti za mraba, au (mara nyingi) kujenga kwenye daraja la pili la makutano ya barabara na watembea kwa miguu, na hivyo kuufungua mraba na kuurudisha kwa muonekano wake wa kihistoria. Karibu miaka mia moja iliyopita, mtaalam wa baadaye wa Italia Antonio Sant'Elia katika mradi wake wa Jiji Jipya alichora mji huo huo wa hadithi mbili za siku zijazo, zinageuka kuwa wakati huu wote Jiji Jipya limekuwa likiishi katika akili za wasanifu, sasa tu iko karibu na ukweli kuliko kwa fantasy.
Miradi mingi ya wanafunzi imejitolea kwa uboreshaji wa mraba: kulikuwa na mapendekezo ya kuvunja nyasi za ziada na ujenzi wa chemchemi mpya, hata wazo likaibuka la kugeuza uso kuu wa sinema ya Pushkinskiy kuwa chemchemi kubwa ya mteremko. Hii ni siku za usoni za karibu za Moscow kulingana na wanafunzi wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow.
Miradi ya baadaye ya mji mkuu wa mbali iliibuka kuwa ya ubunifu na ya kufurahisha zaidi. Kila mmoja wao ni ulimwengu kamili, unaojumuisha hadithi ya ujasiri, wakati mwingine ya kushangaza au ya kushangaza ya mbunifu mchanga.
"Halo: siko tena" - inasema moja ya miradi ya Moscow mnamo 2080, iliyojengwa kwa fujo na vielelezo vya glasi na mfumo wa metro ya hewa. Katika mradi mwingine, janga la mazingira linalokaribia linaacha ubinadamu hakuna chaguo zaidi ya kuweka ensembles za usanifu wa "zamani" chini ya dome la glasi na microclimate maalum kwa uhifadhi wao, ambayo ni, katika siku za usoni, jiji litakuwa jumba la kumbukumbu. kuongozwa na safari katika vinyago vya oksijeni. Mbali na janga la kiikolojia, nyuklia pia inatarajiwa, ikifuatiwa na msimu wa baridi wa nyuklia na ufufuo wa wanadamu kwa msingi wa ustaarabu wa Wachina. Usanifu baada ya msimu wa baridi wa nyuklia unapaswa, kulingana na mwandishi wa mradi huo, ujumuishe skyscrapers za glasi kwa njia ya pagodas za Wachina. Kulingana na maoni mengine, hakutakuwa na janga la kiikolojia, hakuna msimu wa baridi wa nyuklia, lakini mafuriko ya ulimwengu ambayo yatafurika barabara kuu zote za jiji na kugeuza Moscow kuwa Venice ya pili (ya tatu?).
Hali nyingine ni kwamba jiji litakua sana hivi kwamba watu wataacha kituo cha kihistoria cha Moscow peke yake na polepole itazidi kijani kibichi na kugeuka kuwa msitu ambao ndege za ndege zitaruka - aina mpya ya usafiri wa umma, kwa niaba ya mji gani wakazi wataacha magari ya kibinafsi. Ilani ya mradi ujao wa baadaye inasomeka: "Wakati na nafasi zilikufa jana. Tayari tunaishi kabisa, kwa sababu tumeunda kasi ya milele kila mahali. " Uwepo katika jiji la kasi hii ya milele, inayopatikana kila mahali inaonyeshwa na makutano ya ond kwa magari mapya yanayotembea angani juu ya maendeleo na viwanja vya miji. Ujinga zaidi, lakini, kwa bahati mbaya, mradi halisi kabisa unaonyesha kuwa jiji litakoma kuwapo, kwa sababu watu wataishi kwenye mtandao wa wavuti. Ili kupata, kwa mfano, kwa Mraba wa Pushkin, unahitaji tu kubonyeza Google na itaonyeshwa kwenye skrini na habari kamili ya safari. Inafurahisha kuwa google tayari ipo kama mpango ambao unaweza kutembea kando ya barabara za New York, Paris, London. Kazi zote za siku za usoni zilizowasilishwa kwenye mashindano, kwa sehemu kubwa, huhama kutoka mahali maalum katika jiji - mraba - na rejelea maendeleo ya baadaye ya jiji kwa ujumla. Urafiki wa jiji la Moscow mara nyingi hupotea, na miradi hubadilika kuwa tafakari juu ya mada ya jiji la baadaye kwa ujumla. Kama ilivyotokea, baadaye hii inaweza kuwa tofauti kabisa.
Tofauti na mashindano mengine, "Moscow siku inayofuata Kesho" mwanzoni ilitungwa na waanzilishi kama mchakato, sio matokeo. Kulingana na Inna Krylova, mwanachama wa baraza la uratibu la harakati ya Arkhnadzor, katika mashindano haya ilikuwa muhimu kuelewa katika mwelekeo gani wasanifu wa baadaye na wapangaji wa miji wanafikiria, jinsi wanavyoona siku za usoni za karibu na za mbali za Moscow, kwa sababu wao ndio ambao wanapaswa kuunda baadaye hii. Kama ilivyotokea wakati wa kutazama kazi, wanafikiria kwa ubunifu sana na wakati mwingine hata wataalam, lakini kwa heshima inayostahili mazingira ya kihistoria na makaburi ya usanifu, na vile vile vilivyobaki kwao. Kwa harakati ya Arkhnadzor, hii labda ilikuwa tuzo ya juu zaidi kwa juhudi zote zilizowekwa katika kuandaa mashindano.
Kwa kweli, sio siku ya kesho, lakini katika siku za usoni, baada ya kujadili kazi zote, washindi wa shindano hilo watatangazwa, na kazi za kufurahisha zaidi zitashiriki kwenye maonyesho "Moscow Siku ya Kesho", tovuti ambayo sasa imeainishwa. Pia, katika siku za usoni, hatua ya pili na ya tatu ya mashindano itafanyika, mtawaliwa, katika Shule ya Sanaa ya Surikov na Chuo Kikuu cha Kibinadamu cha Jimbo la Urusi, ambao wanafunzi wao watalazimika kutumia njia za kuona na lugha kuelezea juu ya maono yao ya Moscow kesho kutwa. Inafurahisha kugundua kuwa kizazi kipya cha taaluma za ubunifu katika mji mkuu hufikiria nje ya sanduku, wakati mwingine hata "kwa hiari", lakini bado, kwa ukweli, nisingependa moja ya majanga hapo juu yatokee kwa ubinadamu. Nataka kuishi kwa furaha milele.
