Juri lililoongozwa na Rais wa RIBA Sunand Prasad liligundua kina cha ubunifu wake na uwezo wa mbunifu huyu mashuhuri wa Ureno kuunda semina na miradi "isiyoweza kuepukika" kulingana na upekee wa mazingira ya asili na ya usanifu.
Nishani, ambayo ilimuweka Sizu sawa na washindi wa miaka ya nyuma - Le Corbusier na Mies van der Rohe, inakamilisha tuzo zake zingine, pamoja na Medali ya Alvaro Aalto (1988) na Tuzo ya Pritzker (1992). Lakini, licha ya mamlaka yake, upendo na heshima kwa jamii ya usanifu ulimwenguni kote, Siza hakupokea utambuzi mpana kwamba alistahili. Labda ukweli ni kwamba yeye ni wa lakoni, mbali na toleo la juu la kujivunia la kisasa. Miongoni mwa kazi zake hakuna miradi ya uwanja wa ndege mkubwa zaidi ulimwenguni au skyscraper refu zaidi, na majengo yake mengi yamejikita katika Rasi ya Iberia (ingawa alijenga Amerika Kusini, Ujerumani, Uholanzi).
Wakati huo huo, kazi yake inajulikana kwa kuzingatia undani, kwa upande wa kazi wa mradi huo, matumizi yake katika siku zijazo. Licha ya ukweli kwamba Siza mwenyewe anasisitiza kila wakati kwamba anajitahidi kupata uhuru wa ubunifu na majaribio, majengo yake hayana kupita kiasi. Umoja usiobadilika wa fomu na utendaji, usawa kamili kati ya dhana hizi mbili - hii ndio ambayo mara nyingi hukosekana katika usanifu wa ulimwengu wa kisasa.
Faida nyingine isiyopingika ya kazi za Siza ni uwezo wao wa kuishi kikamilifu na mazingira ya asili na ya kihistoria. Yeye hafanyi kamwe makubaliano kwa ladha ya watu wengi, haifanyi stylize majengo yake kama nyumba zilizo chini ya paa iliyotiwa na mapambo ya vigae, ambayo alikosolewa huko Ureno kama "mgeni" kwa mila ya kitaifa. Rudi katikati ya miaka ya 1990, kama ilivyotambuliwa na waangalizi, hakuthaminiwa katika nchi yake. Wakati huo huo, zaidi ya roho ya usanifu wa Ureno iko katika majengo yake kuliko katika masomo yoyote ya mchanga; hii inaelezea sifa nyingi za usasa wa Siza, ambao unatofautisha na kazi za watu wa wakati huu.
Kwa kweli, majengo yake hayapigani na majengo ya karibu, lakini pia hayatafuti kuungana nayo, kuikamilisha na kuweka lafudhi mpya; hiyo hiyo inaweza kusemwa juu ya mazingira ya asili, iwe pwani ya mwamba ya Bahari ya Atlantiki, kama ilivyo katika bonde la wazi la Les de Palmeira nchini Ureno, au misitu ya kitropiki ya Korea Kusini karibu na Banda la Anyang.
Sifa hizi zote za kazi ya Alvaro Siza - usawa wa fomu na utendaji, taipolojia anuwai, uaminifu wa kitaalam katika maswala ya mitindo na sio tu - huonekana kama mbadala wa ulaini wa ushirika au uvumbuzi wa kijuu juu wa enzi ya utandawazi. Hii inaunganisha Shizu na wasanifu wengine ambao wana hadhi isiyopingika ya kimataifa, lakini wanaepuka mwangaza na makusudi ya majengo "ya kifahari". Hawa ni Waingereza David Chipperfield na John Pawson, Mswizi Peter Zumthor, Mhispania Rafael Moneo. Wote wanaendeleza mila ya kisasa ya "classical" ya karne ya 20, ikijiongezea aina mpya na kujaribu. Utaftaji usiokoma wa mpya unaowaunganisha na watangulizi wao mahiri, ingawa wakati mwingine majengo yao yanaonekana kutoshea karibu na mila ya kitabia au kwa usemi kuliko kanuni za "harakati za kisasa".
Kila mmoja wao anahisi wazi ushawishi wa kihistoria chao cha ubunifu kutoka enzi ya "ushujaa" wa kisasa, na ikiwa Chipperfield, kwa mfano, ni Ludwig Mies van der Rohe na uwazi wake wa muundo na maoni ya fomu ya kijiometri, basi Siza bila shaka yuko karibu kwa Alvar Aalto.
Licha ya tofauti katika eneo la kijiografia na hali ya kitaifa, wasanifu hawa wameunganishwa na shauku kubwa ya kuunda kama sehemu ya mwanzo ya kazi yao. Lakini, licha ya shauku ya hali ya falsafa ya taaluma, kazi, na zote mbili zinajulikana na ubinadamu, kuzingatia mahitaji na mwelekeo wa "watumiaji" wa majengo, uelewa wa jukumu la kina la upande wa utendaji katika muundo wowote. Kama matokeo, Siza ni nyeti zaidi kwa tabia za kijamii au kisaikolojia za watu wanaoishi, wanaofanya kazi, au wanaosoma katika majengo yake kuliko wasanifu wengine mashuhuri wa kisasa ambao hutumia wakati mwingi kusoma michakato ya uzalishaji au mwelekeo uliopo wa mtiririko wa binadamu katika eneo hilo. ya mradi waliokabidhiwa. Uelewa wa uwajibikaji wake wa kijamii, moja ya mambo ya kimsingi ya mtazamo wa ulimwengu wa Siza, alirithiwa kutoka kwa "maendeleo" wa karne ya 20; hii inamtofautisha kutoka kwa wafuasi wa laini ya "ushirika" katika usanifu, ikifanya kazi za bwana ziwe muhimu sana kwa wenzake vijana: usanifu wa ulimwengu sasa uko katika kipindi cha mpito, na njia kama hiyo ya ubunifu inaweza kuwa mfano bora wa kufuata.
