Je! Unamchukulia mwalimu wako?
Niliamua kusoma usanifu tu katika darasa la 10, kwa maoni ya mama yangu, ambaye, ingawa alikuwa daktari, alikuwa akivutiwa na sanaa kila wakati. Baada ya mwaka wa masomo katika studio ya sanaa, niliingia Taasisi ya Uhandisi ya Kiraia ya Odessa, kutoka ambapo, baada ya miaka 3 ya masomo, nilihamia Taasisi ya Usanifu ya Moscow. Wakati huo sikujua taaluma hiyo kwa undani - na wakati nilianza kutafuta katika maktaba ya taasisi ya usanifu, Konstantin Melnikov aliibuka kuwa ugunduzi mzuri kwangu. Ilikuwa hisia mpya, na miradi yake ni ya nguvu sana, nadhani "alichaji" roho yangu mchanga. Wakati huo bado hakukuwa na monografia juu ya Melnikov, na yeye mwenyewe bado alikuwa hai. Nilitembea kuzunguka nyumba yake na hata nilifikiria juu ya kumjua, lakini nilikuwa na aibu. Nyumba ya Melnikov ilinivutia sana. Mnara wa kushangaza.
Kwa mimi mwenyewe, nimeamua jibu kwa swali la kwanini Melnikov ni mbuni sana wa Urusi. Ana mwanzo mbili, ya kwanza ni harakati isiyo ya kawaida ya roho: kwa nini usifanye kila kitu kuzunguka, au kwenda mahali pembeni. Wazo lilitengenezwa ili kila mtu akashtuke na kuanguka. Hiyo ndio latitudo ya Urusi na uzembe. Na hii inafuatwa na ujanja, Kulibinism, uvumbuzi - ambayo ni kwamba harakati isiyo na akili ya roho inabadilishwa na busara sana inayokuja na suluhisho.
Fomu yako inatokeaje?
Labda angavu. Ni muhimu kuwa sio ya zamani na ya kuchosha.
Kulikuwa na kipindi ambacho tulisema: mradi ni laini nyingi. Kisha wakasema: mradi ni laini nzuri. Ndipo wakaanza kusema - laini nzuri ni ya kutosha kwa miradi kadhaa.
Kwa hivyo unaanza na kuchora?
Ilitokea kwamba kichwa hufanya kazi tu kwa mkono. Wakati mwingine maamuzi huja kati ya kulala na kuamka, kabla ya kuamka. Kisha unachukua penseli mkononi mwako - kila kitu kinabomoka. Na ghafla kitu kingine tofauti kabisa. Mkono tu na kichwa. Ni zana ya kushirikiana. Wakati fulani, niligundua kuwa kompyuta haiwezi kufahamika na nikaacha majaribio haya. Nilitulia nilipogundua kuwa Khazanov pia hakujua jinsi. Na nikagundua kuwa bila kompyuta, ni haraka zaidi. Kazi yangu sasa ni kutoa maoni. Kutikisa vijana.
Kulikuwa na kipindi kirefu sana, karibu muongo mmoja, wakati kila mtu alifanya kazi maofisini, ilikuwa ni lazima kulea watoto wadogo - kulikuwa na mengi ya kile kinachoitwa kazi ya utapeli, na nilikuwa na wasiwasi kwa muda mrefu sana kwamba ningeingia hii, kufa na usijenge ubunifu wowote. Lakini inaonekana ilikuwa kipindi cha mkusanyiko. Halafu, baada ya kujua kuwa baada ya miaka 60 hadi 90, Wright alianza kuunda kazi zake maarufu, nilitulia ndani na kuamua kuwa kila kitu kiko mbele. Na ukiwa umetulia, unaanza tu kuja na vitu vya kupendeza. Ingawa mashaka ni ya kila wakati, kukata tamaa ni mara kwa mara, inaonekana, kama ishara ya taaluma ya ubunifu.
Ingawa ningesema kwamba jambo ngumu zaidi katika taaluma ni uhuru wa ndani. Halafu maamuzi yanaonekana kuwa rahisi na hakuna jasho au damu inayoonekana ndani yao. Yeye hutoa mengi. Inatoa fursa ya kuinuka kwa hatua mpya kila wakati, na hii labda ndio jambo la thamani zaidi. Tunaweza kusema kwamba maisha yetu yote tunaelekea kwenye hali ya uhuru wa ndani na tu baada ya kuifanikisha ndipo muundo wa kawaida huanza. Labda, ikiwa kuna kitu katika miradi yetu, basi hizi zilikuwa wakati ambapo ghafla tuliachiliwa huru ndani.
Na ni vizuizi gani - wateja, muktadha, idhini?
Sisi huwa tunajifunga. Ni rahisi sana kutaja kitu - wanasema, wateja, teknolojia … niligundua kuwa lazima nijilaumu tu. Hata kama ulinyongwa hadi kufa, inamaanisha kuwa hakukukinga. Ingawa hufanyika kwamba ikiwa mteja ataweka uamuzi wake - lazima ukubali, chaga na nyoosha hali hiyo. Kwa njia, ninakusanya vifaa vyote, habari zote ambazo zinafaa kwa mradi huo, hata maandishi ya wateja na kila kitu ambacho mtu alifanya kabla yetu - kwa sababu yote yamechimbwa.
Inageuka kuwa mambo ya nje ni muhimu kwako?
Baada ya kuhitimu, niliishia katika sehemu ya majaribio ya Moszhilniiproekt, ambayo iliongozwa na Evgeny Borisovich Pkhor. Huko, tukiwa tumefanya miradi kadhaa ya ujenzi, tukiwa tumepika katika jiji la zamani, tulijifunza ugumu, utofauti, utata - tofauti na ile kuu wakati huo wa kisasa wa kisasa, ambao wakati huo ulionekana kuwa kavu na uliowezekana. Kwa hivyo, nilipata malezi katika ujenzi.
Kwangu kuona ni nini na kisha kusaga na kufanya kitu kipya ni mwelekeo mzuri wa kufanya kazi. Msukumo wa awali kutoka nje ni muhimu sana - mteja, wavuti, au hata wazo la mmoja wa wafanyikazi, ambalo ninachimba kwa njia yangu mwenyewe. Haipaswi kuwa wazo langu kwanza. Nina utulivu juu yake.
Ujenzi wako na majengo katika kituo cha kihistoria hayajafichwa katika muktadha, yanaonekana sana. Je! Hii ni kanuni?
Hii ni kanuni ya ufahamu kabisa. Tukajiambia mara moja kuwa ya zamani lazima yawe ya zamani, na mpya lazima iwe mpya. Lakini mpya lazima iwe ya kwamba inastahili ya zamani. Inapaswa kuwepo kawaida bila kurekebisha. Ingawa hapo awali, kwa sababu ya idadi ndogo ya kazi, ya zamani na mpya zilichanganywa ndani ya nyumba moja, mpya ilirundikwa juu ya ile ya zamani, ikatambaa, ikaegemea ya zamani. Sasa, kwa kuwa miradi imekuwa mikubwa, tunaweza, kwa mfano, kutengeneza muundo wa juu juu ya nyumba ya zamani - kama tulivyofanya kabla na baada ya vita. Na ijayo, au katika kina cha tata, jenga kitu kipya kabisa. Tofauti imebadilika - sasa sio ndani ya nyumba moja, lakini kati ya majengo mawili.
Mwanzoni mwa miaka ya 1980, ulishiriki kwenye mashindano ya Arch of Defense. Ulikupa nini?
Ilikuwa ni msisimko na aina ya duka wakati huo, nafasi ya kwanza kushiriki mashindano ya kimataifa kabisa. Hadithi ndogo ya upelelezi imeunganishwa na hii: ili kupata mpango wa mashindano, tulikutana karibu na mnara kwa Tchaikovsky na kiambatisho cha ubalozi wa Ufaransa. Nusu saa baadaye, watu wengine walijificha kama wazima moto walikuja kwenye semina hiyo, wakidhani kuangalia usalama na kutazama karatasi zote.
Ili kushiriki, mbuni mbunifu aliyethibitishwa alihitajika na Profesa Golzamdt alikua kiongozi, na timu ya waandishi ilijumuisha vijana 10 - Khazanov, Skuratov, na Mikhail Kokoshkin, wote wakifanya mradi mmoja. Kwa hivyo, kuna mada nyingi ndani yake. Mradi haukufika popote, uliingia kwenye kitengo cha kufuzu. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba wakati tulipopata hivi karibuni kutoka kwa jalada, ilibadilika kuwa bado ni ya kupendeza, sio aibu kuionyesha.
Kisha, nje ya hali, walishiriki katika Opera Bastille. Huko Skuratov alikuja na jambo la kufurahisha - alirudia mpango wa typological, akapendekeza wazo nzuri, hata hivyo, basi ilitupwa kwa amani na usanifu wa "kituko".
Je! Ulijisikia mwenyewe katika muktadha wa ulimwengu?
Hapana, basi hatukujisikia bado.
Je! Unapata nini cha kufurahisha sasa katika muktadha wa ulimwengu?
Jambo la kufurahisha zaidi ni ile inayofurahisha nasi sasa. Ni zawadi tu kutoka kwa hatima. Kila mtu ambaye amebaki katika taaluma anapewa thawabu na kile kinachovutia hapa sasa. Na mwanzoni tulikuwa na echelon ya kigeni ya kiwango cha pili, sasa ya kwanza. Halafu kulikuwa na michoro kwa jina tu, sasa kila kitu ni mbaya, Foster anafanya kazi hapa. Hili labda ni jambo la kufurahisha zaidi.
Hiyo ni, je! Unatathmini uwepo wa nyota kama chanya, na sio kama ushindani?
Niliingia hata kwenye ushindani mahali pengine na kitu hata kiliruka kutoka kwangu kwa sababu ya mashindano haya. Nilihisi kwenye ngozi yangu mwenyewe. Kwa hivyo, mimi huchukulia kama jambo la asili, kama kitu. Baridi ilitakiwa kuja, lakini ghafla ilipata theluji bila kutarajia. Vizuri.
Je! Unajisikiaje juu ya usanifu wa curvilinear?
Jambo hatari zaidi ni kuruhusu mapokezi yawe ya kujitegemea. Maumbo ya curvilinear yalikuwa majibu ya zile zenye kupendeza za mstatili, kisha nikachoka kwa curves haraka sana, na kwa namna fulani nilijitenga nao, haswa wakati zilikuwa nyingi, pamoja na huko Moscow. Sasa ninafanya kazi zaidi na gridi za diagonal, aina fulani ya vitu vya asili. Ingawa kila wakati hii inadhihirisha mgongano na teknolojia, kama, kwa mfano, katika mradi wa ukumbi wa michezo huko Kaliningrad, kuna suluhisho ngumu za kiteknolojia ambazo, ikiwa tutaondolewa kwenye mradi (na hii tayari inafanyika) haiwezi kutekelezwa vizuri. Bila waandishi, inaweza kuishia kwa aibu ya kila mtu …
Mbali na ukumbi wa michezo, una nyumba iliyo na skrini ya media na nyumba juu ya reli. Je! Unajitahidi kupata suluhisho za kisasa za kiteknolojia?
Hakika. Haifanyi kazi, kwa kweli, ili kila mradi ubebe kipengee cha ubunifu, lakini tunajitahidi kwa hili. Hii wakati mwingine husaidia kukuza mradi na katika kuwasiliana na mteja. Njia za ubunifu sasa zinapendwa zaidi na zaidi.
Je! Sio ya kutisha kujenga nyumba juu ya reli?
Kwa namna fulani sio ya kutisha hata kidogo. Labda kwa sababu tayari tumeona nyumba kama hizo. Tulifanya safari maalum kwenda Ubelgiji, huko tuliangalia majengo makubwa kama hayo kwa makusudi, kuna washauri juu ya jambo hili.
Unasema kwamba mbinu ya plastiki haipaswi kushinda, lakini ni nini basi inashinda?
Kila kitu ni tofauti katika miradi tofauti. Sasa tunapanua palette yetu na tunajitahidi kwa kila mradi, haswa wa kibiashara, kuja na nembo, jina, picha - ili hii kusaidia na kupanua usanifu. Sasa huko MIPIM mradi ulionyeshwa, ambao tuliuita lulu.
Hiki ni kijiji kilichozungukwa na nyumba inayofanana na mawimbi yenye urefu wa kilometa. Ndani yake kuna nyumba ndogo, kituo cha jamii, ziwa. Mgahawa juu ya maji, chini ya kuba ya pembetatu ya mama-wa-lulu, iliyobadilika kama pergola. Gem halisi katika ganda halisi. Ni chini ya jina hili ambayo sasa inakwenda, "lulu kwenye Ilyinka". Tulisukumwa na ukweli kwamba ilitakiwa kuwa mashindano kati yetu na Zaha Hadid. Tuliogopa sana, tulijaribu sana - basi Hadid, kwa sababu fulani, hakushiriki. Lakini ilituchochea. Ikiwezekana, kutakuwa na hafla.
Usanifu wako ni wa sanamu, unaweza kuuona tangu mwanzo. Je! Uchongaji ni mada yako?
Labda. Hapo awali haikugundulika, sasa inafahamu zaidi. Kuna miradi kadhaa wakati fomu ni ngumu, hata, na bado imechongwa kidogo.
Kwa upande mwingine, usanifu wako ni jina la waya. Labda kwa sababu ya hii, neno "deconstructivism" lilionekana …
Wireframe ina nyuso mbili. Ya kwanza ni sura ya waya inayoweza kusomeka. Kutoka kwa uzoefu na kukua, ninaelewa kuwa hii ni njia ya kusini sana. Kwenye kusini tu unaweza kuweka fremu kisha uijaze. Na katika miradi yangu ya mapema, vitu hivi vilikuwa kuiga. Safu ya nje ilibebwa na ile ya ndani, lakini hisia iliundwa kuwa muundo huo ulikuwa ukitolewa nje. Hii ni mbinu ya kushangaza, sasa inatumika huko Moscow - imechanwa na kuongezeka kwa mahindi, pergolas - hizi zote ni mbinu za kusini.
Ni ngumu sana kufanya ujanja wako wa kaskazini. Usanifu kama huo "uliofungwa", ambayo ndani yake haivunjiki. Hii ndio inayohusishwa na aina fulani ya cocoons, viazi. Hii iko karibu nasi, kwa sababu prototypes zetu za moja kwa moja ni vibanda vya kaskazini, ambapo nyumba na uzalishaji hukusanywa katika jengo moja. Kila kitu hapo ni shwari na karibu na mistari ya asili, iliyofunikwa na umoja. Ni ngumu zaidi kuunda usanifu bila utaftaji wa kuvutia wa nguzo, miundo, bila kufunua sura. Lakini hii ndio kawaida kwetu na inaweza kuteua usanifu wetu kama tofauti na nyingine yoyote. Labda sijafanya moja ya haya nyumbani, lakini ninaelewa kuwa ukienda, basi kwa mwelekeo huu.
Na mifupa ya pili ni nidhamu ya ndani. Mipango, ukawaida. Wakati kuna aina fulani ya gridi ya kawaida, ujenzi wa muundo wa mpango. Ukosefu wa mfumo kama huu unaonekana kwangu kuwa ni uzembe. Vitu vyote nzuri vya usanifu vimeundwa, vimepangwa kwa ndani, vimegawanywa.
Swali la mwisho ni ndoto ya mbunifu. Je! Ungependa kujenga nini?
Wakati mmoja, wakati mnamo 2000 tulianza kubuni kisiwa chochote, basi haikuwa katika Emirates - kulikuwa na ndoto ya kuijenga. Mnamo 1998 tulikuja na meli kwenye Kalininsky Prospekt. Meli ilionekana Dubai, ndoto hiyo ilipotea. Tulipobuni Kisiwa cha Yugra karibu na Tuapse, tuliota kufanya eneo lenye watu wote. Ilionekana hata kama Bwana ulikuwa ukiunda kipande cha ukweli, na wakati haikufanikiwa, miradi mingine ilizinduliwa, ndoto hiyo ilipotea. Inageuka kuwa yeye hubadilika kila wakati, ndoto isiyowezekana. Labda ndoto ni kufikia uhuru wa ndani. Na nini cha kujenga kwa wakati mmoja sio muhimu sana.
