Jarida jipya la 'SPEECH:' ni tome kubwa, kubwa, iliyojazwa na vielelezo pamoja na maandishi mazito. Imejazwa, na itakuwa sahihi zaidi kusema - inafurika na habari, ambayo inathibitisha uandishi wa Kiingereza wa jina lake. Hotuba, kama unavyojua, ni hotuba. Nukta mbili baada ya neno kwenye nembo ya jarida zinasisitiza maana hii: hotuba imeandikwa kwenye kifuniko, kisha tunaifungua na hadithi yenyewe huenda, imeelezewa kwa kina, imejengwa kimantiki, "imekusanywa" sana na ina kusudi. Hakuna matangazo (sic!). Na kuna: utangulizi wa kina wa mada hiyo, ikifunua mada hii, nakala juu ya majengo ya Urusi na ya kigeni, tafsiri kamili ya Kiingereza njiani, mwishoni mwa uchapishaji wa maandishi ya kihistoria.
Sifa kuu ya "HOTUBA:" jarida ni kwamba ilianzishwa na wasanifu wa mazoezi - wakuu wa semina ya jina moja, iliyoundwa miaka miwili iliyopita na muungano wa ofisi ya Sergey Tchoban na semina ya SPProekt ya Sergey Kuznetsov na Pavel Shaburov: koloni iliyotajwa hapo juu pia inakusudiwa kutofautisha nembo ya jarida la 'HOTUBA:' kutoka kwa semina 'Hotuba'. Unaweza kufikiria kuwa kwa kuonekana kwa jarida, mchanganyiko wa herufi kwa jina la semina ilionekana kuwa hatimaye ilitambua maana ya asili ndani yake.
Na hii ndio jambo la kufurahisha zaidi, kwa sababu kuanzishwa kwa jarida la kitaalam na wakuu wa semina ya usanifu ni jambo lisilo la kawaida, nadra sana, ningesema hata kawaida. Upekee wake wa pili, ambao ni dhahiri wakati wa kusoma toleo la kwanza, ni maombi ya kuzungumza juu ya plastiki, karibu juu ya "fomu safi". Kipengele cha tatu kinatokana na mchanganyiko wa kwanza na ya pili: mada ya jarida ni pambo, moja wapo kuu katika mazoezi ya usanifu wa Urusi wa Sergei Tchoban. Haiwezi kusema kuwa hakukuwa na picha za mapambo hapa kabla ya Tchoban, lakini ilikuwa na kuonekana kwake nchini Urusi kwamba vitambaa vya mapambo vilikuwa mada. Wanajulikana zaidi ni Langensiepen ya St Petersburg na nyumba ya Benois, lakini Hotuba tayari imeunda nyumba mbili kama hizo huko Moscow - kituo cha ofisi cha Mozhaisky Val na Nyumba ya Byzantine.
Jarida hilo linachunguza mada hiyo kwa upana: hatua muhimu katika historia ya mapambo katika usanifu wa Urusi zinajulikana na Profesa Vladimir Sedov katika nakala yake, Bernhard Schultz anagundua "pambo la siri" katika usanifu wa kisasa cha kisasa. Mwisho wa toleo, maandishi ya nakala maarufu "Mapambo na Uhalifu" na Adolf Loos imechapishwa. Kuna uwezekano kuwa kufukuzwa kwa mifumo kutoka kwa usanifu kulikuwa ni matokeo ya kusoma vibaya insha hii - na kwa hivyo kuchapishwa kwa "chanzo" muhimu kwa mada hiyo kunasuluhisha mlolongo mrefu wa mabishano yaliyoanza karne iliyopita. Majadiliano, hata hivyo, yanaendelea - na jarida linataka kuwashirikisha wasanifu na watendaji wa Urusi na wa kigeni ndani yake. Kwa hivyo, katika kichwa "Faida na hasara", wasanifu wawili wa nje wanaofanana na tofauti, ingawa sio nafasi tofauti - Christoph Langhof na Nikolai Lyzlov wanasema juu ya pambo.
Yaliyomo katika jarida hilo ni muhtasari wa mwelekeo wa mapambo ndani ya mfumo wa neomodernism. Hii ni, ikiwa sio antholojia, basi angalau msomaji wa kisasa kisasa cha mapambo. Mada hiyo, kama wanasema, inafunuliwa kulingana na kanuni za zamani - jambo hilo linaelezewa, linaonyeshwa, mstari wa dotted unaonyesha mila ambayo ni mali yake, na vississitudes ya maendeleo yake katika karne iliyopita imeonyeshwa. Ningependa kutoa kiasi kama hicho kwa wanafunzi - kwa kitaalam hufunga pengo la maarifa.
Kwa hivyo, wasanifu waliendeleza mada ya mapambo katika miradi yao walianzisha utafiti wa sanaa wa mada hii na kwa utulivu walisimama mfululizo, bila kushikamana (moja tu ya kazi za Sergei Tchoban inachukuliwa kwa undani), lakini pia hawaoni aibu na ujirani. Hali hii pia sio ya kawaida, kwa sababu, kama sheria, wasanifu wa Moscow hawapendi kulinganisha. Msanii wa kweli wa kisasa anaonekana lazima kila wakati aje na kitu kipya kimsingi. Vitu vipya hutoka mara chache sana, ambayo yenyewe ni kawaida kabisa, lakini waandishi wengi wa leo bado hawapendi kulinganisha. Ingawa kuna tofauti, na zaidi na zaidi yao. Jarida la 'SPEECH' ni ubaguzi kwenye sanduku, hapa wasanifu sio tu hawaogopi kulinganisha, lakini zaidi ya hayo - huunda uchapishaji wa kitaalam ambao wanahistoria wa sanaa na wakosoaji hujifunza mada zinazohusiana na wasanifu.
Kwanza kabisa, hii inazungumza juu ya ujasiri thabiti katika umuhimu wa ubunifu wa mtu - ujasiri ambao, ukiwekwa safu, itachukua mahali pake hapo. Kwa upande mwingine, njia hii ni ishara ya mtazamo ambao sio wa kisasa (labda baada ya-au mamboleo-kisasa) kwa hali hiyo - sio bure kwamba utangulizi unasema juu ya hitaji la kurudisha mila iliyoingiliwa kwa muda mrefu. Mila ya kutafuta mizizi na kuamua mahali pa mtu katika mitindo kadhaa ya kisasa. Hiyo - na hii lazima isisitizwe - haihusiani na jadi au kihafidhina kama hivyo; hapa tunaweza kusema juu ya utaftaji wa usomaji mpya wa mada ya zamani.
Mandhari yenyewe ni pambo, haiwezi kumaliza na unaweza kuzungumza juu yake bila mwisho. Kuanzia, kwa mfano, na ukweli kwamba mapambo ni aina ya kwanza ya sanaa nzuri na wakati huo huo kuandika, ina densi na kiwango cha juu cha kujiondoa - jumla. Kwa hivyo, haishangazi kuwa ilikuwa pambo ambalo liliibuka kuwa njia rahisi na ya asili zaidi ya kuanzisha picha katika usanifu wa kisasa. Na kueneza kwa usanifu huu kwa maana. Kusema ukweli, kuna njia kuu tatu za "kuelewa" usanifu wa kisasa - kutafuta maana katika fomu rahisi kama hizo, kuunda fomu kubwa ya "kuzungumza" (kwa kitu sawa) na - kufunika nyuso na michoro. Njia ya mwisho ni plastiki ndogo, inafanya kazi kwa suala la ubadilishaji wa uso wa uso (pamoja na glitter ya glasi), lakini ndio iliyojaa zaidi na habari.
Kwa kweli inaonekana kuwa ngumu sana. Lakini jambo la kufurahisha zaidi juu ya jarida hili ni kwamba ni sehemu ya ufahamu wa mchakato wa ubunifu wa kuishi, kwa sababu fulani nataka kuielewa kama aina ya ilani iliyofanywa na ukamilifu wa Ujerumani, umaridadi wa Ufaransa na shauku ya Urusi.
Jarida litachapishwa mara mbili kwa mwaka. Sio maswala yote yatakayopewa uchambuzi wa mada "rasmi" kama mapambo. Labda, ijayo itafuatiwa na jarida lililopewa uhusiano kati ya muundo wa kisasa na makaburi ya usanifu - anasema mhariri mkuu wa 'HOTUBA' Irina Shipova. Walakini, sifa kuu za uchapishaji zitabaki: kila toleo litajitahidi kufunua kadiri iwezekanavyo mada moja ambayo ni muhimu kwa usanifu wa kisasa, fikiria maumbile ya kupendeza ya mada katika usanifu wa Urusi na nje, na mada zitahusishwa. na sehemu hiyo ya taaluma ya mbunifu ambayo inatoa sababu ya kuizingatia sanaa (na sio sehemu tu ya biashara ya mita za mraba).
Njia hii inahitajika na wataalamu - inaonekana ikiwa tu kwa sababu wasanifu mashuhuri wa Moscow na mbunifu wa Ujerumani Christoph Langhof walikuwepo kwenye uwasilishaji wa jarida hilo kwenye Jumba la kumbukumbu la Usanifu. Uwasilishaji huo uliambatana na "mkutano wa simu" - hotuba na wasanifu Astrid Klein na Mark Daytem, wanaofanya kazi Tokyo. Maonyesho ya picha na Yuri Palmin, yaliyoandaliwa na wakala wa picha ya Umbizo, pia yalifunguliwa.
Maonyesho hayo yanaitwa Mapambo ya mapambo ya Moscow na yana picha 9 kati ya 12 zilizopigwa na Yuri Palmin kwa toleo la kwanza la jarida la 'SPEECH'. Picha, kama kawaida, ni nzuri na zinawakilisha mifano ya mfano wa mapambo ya facade kwa vipindi tofauti - kutoka kwa eclecticism kupitia Art Nouveau na hadi "mapambo yaliyofichwa" ya kisasa cha kisasa. Katika jarida hilo, picha za Palmin zinakuwa njia nyingine mbadala ya kuwasilisha historia ya mapambo ya usanifu. Katika jumba la kumbukumbu, wanakuwa "facade ya pili", ambayo ni huruma kuondoa.
Picha ziliwekwa moja kwa moja kwenye ua wa jumba la kumbukumbu (kulikuwa pia na uwasilishaji hapo) - zilichapishwa kwenye wavu wa plastiki, ambao hutumiwa kukaza kiunzi na kunyoosha kwenye miundo ya chuma iliyozidi mita mbili. Kwa hivyo, ndege inaonekana mbele ya ukuta wa nyumba ya Talyzins, ikibeba ufafanuzi uliojitolea kwa facade - facade ya pili, facade mbili. Hii ni ya kushangaza na isiyo ya kawaida kwa jumba la kumbukumbu, kwa hivyo inafaa kuangalia ufafanuzi. Maonyesho hayo ni sehemu ya Usanifu wa Biennale wa Moscow na itaendelea hadi Juni 23.
Toleo la kwanza la 'HOTUBA:' linaweza kununuliwa katika duka la vitabu la Moskva kwenye Mtaa wa Tverskaya, duka la vitabu la Jumba la kumbukumbu la Usanifu, katika Taasisi ya Usanifu ya Moscow, au tuma maombi ya elektroniki kwa ununuzi wa jarida kwa anwani: [email protected]
