Alexey Bavykin: "Natekeleza Mpango Wa Kisanii"

Orodha ya maudhui:

Alexey Bavykin: "Natekeleza Mpango Wa Kisanii"
Alexey Bavykin: "Natekeleza Mpango Wa Kisanii"

Video: Alexey Bavykin: "Natekeleza Mpango Wa Kisanii"

Video: Alexey Bavykin: "Natekeleza Mpango Wa Kisanii"
Video: Алексей Фомкин. Непрекрасное далёко 2024, Machi
Anonim

Yu. T. -

Je! Unawezaje kufafanua asili ya usanifu wako mwenyewe?

Alexey Bavykin -

Ndio, labda, ni ngumu sana kuniainisha kulingana na dhana zilizokubaliwa sasa - siingii katika wanasasa au neoclassicism. Napenda kusema kwamba mada yangu ni makutano ya yote mawili. Kipande cha kwanza juu ya mada hii kilifanywa miaka 20 iliyopita kwa mashindano ya Sinema ya Mwaka. Ilikuwa glasi ya glasi ambayo chapa ya jiwe ya safu ya Adolph Loos iliingizwa.

kukuza karibu
kukuza karibu
Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
kukuza karibu
kukuza karibu

Nimekuwa nikidhani Mnara wa Loos ndio muundo wa kupendeza zaidi katika mashindano ya Chicago Tribune ya 1922 ambayo ilitengenezwa. Mradi wa Gropius, uliyoundwa kwa mashindano hayo hayo, ni mtindo, wa kisasa, lakini dhaifu. Kwa hivyo, nadhani kwamba Mnara wa Loos ndio mradi wa kutisha na wa hali ya juu wa miaka ya 20.

Kwa nini?

Kwa sababu Loos alikuwa mtu wa kufikiria sana mbele. Alikuwa baba wa usanifu huu wote wa kisasa, ambao aliutoa baada ya kuhama kutoka kwa usasa. Lakini tayari mnamo 1922 alifanya safu yake mwenyewe. Je! Umesoma maelezo ya Loos ambayo aliambatanisha na mradi wa mashindano? Inasema hapo: labda sio mimi na sio hapa, sio huko Chicago, lakini mahali pengine - lakini kitu kama hicho hakika kitajengwa. Na mapema au baadaye kutakuwa na watu ambao wataelewa mada hii na itakuwa kutoka kwao kwamba laini mpya katika usanifu itaenda.

Kwa hivyo wakati Aldo Rossi aliniuliza swali la moja kwa moja - unafikiria nini juu ya mtindo wa 2001? - Nilitoa jibu hili. Ilipokea aina fulani ya tuzo ya pili, ambayo haikuwa moja tu. Kulingana na uvumi, Aldo Rossi alivuta mradi huu kwa kila njia, kama mtu wa Uropa, na Wajapani hawakuelewa chochote.

Je! Ulikuwa na uhusiano kama huo kabla ya "mtindo wa 2001"?

Hapana, kabla ya hapo nilikuwa mtaalam mgumu wa postmodernist.

Kwa kweli, kila kitu kingine, vipande vyangu vilivyo na mafanikio zaidi, ni mwendelezo wa mada hiyo. Jinsi ya kuifafanua, sijui, mimi sio mkosoaji na wakati mwingine ninachanganyikiwa katika ufafanuzi. Lakini kwa maoni yangu, huu ni mwendelezo wa utaftaji wa miaka ya 30 ya mapema. Ilikuwa kuongezeka kwa kushangaza, lakini haikutekelezwa kikamilifu, kwa sababu kila kitu kilibaki katika maoni na miradi ya karatasi, na majengo machache sana kutoka kwa mwelekeo huu yalibaki.

Umewahi kusema kuwa unaona jukumu lako katika kuendelea na utaftaji rasmi wa wanahabari wa ASNOVA

Kwa kawaida, kwa sababu watu hawa walikuja kuzungumza juu ya fomu safi. Lakini watu wengi walifanya fujo na kila aina ya ugomvi na wakapigana kati yao kwa muda mrefu. Halafu Komredi Stalin aliwaambia jinsi ya kuteka - na kila mtu akafurahi, wakasema, oh, ni nzuri sana!

Inaaminika kuwa zamu ambayo ilitokea miaka ya 30 ililazimishwa …

Huu ndio maoni ya Khan-Magomedov, sikubaliani naye. Nadhani njia sahihi zaidi ya mada hii iko katika kitabu cha Vladimir Paperny "Culture two" - anaamini kwamba kwa tamaduni ya Urusi kwa ujumla, kuanzia Ivan III, na labda hata mapema, kulikuwa na ubadilishaji wa mzunguko wa mbili, kwa kiasi kuzungumza, "Tamaduni" - "utamaduni mmoja" na "tamaduni mbili". Tamaduni moja yeye, haswa, inahusu avant-garde ya miaka ya 20, tamaduni mbili - kwa ujasusi wa Stalinist ambao ulibadilisha.

Kwa hivyo, hakuna mtu aliyemlazimisha mtu yeyote kufanya classicism badala ya avant-garde - amechoka tu! Kwa kuongezea, ilikuwa faida sana kuifanya "tamaduni mbili za Stalin". Mfumo wa kulipa wasanifu katika Soviet Union ulikuwa karatasi moja. Je! Unaweza kufikiria ni pesa ngapi Chechulin alifanya? Uboreshaji huu wa fomu ni rundo la ramani ambazo ziliuzwa kwenye shuka. Walifurahi sana! Tunavyovutwa zaidi, ndivyo tunavyopata zaidi - na kupata.

Na vipi kuhusu mpango wa ujenzi wakati ulikuwa kwenye karatasi moja? Haifai katika "tamaduni mbili". Fanya bidii, kijana. Melnikov aligeuka kuwa mkali sana kwao. Hakuweza kuteka vitu vya filamu kama Alabyan. Mbaya sana na wa kawaida sana.

Paperny anasema ni sahihi - kuna utamaduni mmoja na utamaduni wa pili. Unahitaji tu kuchukua kile tunacho kizuri kutoka kwa tamaduni moja na wafuasi wake na mema yote ambayo tamaduni mbili ilitoa. Na watu hawa wanapaswa kuishi kwa amani.

Unafanya nini basi?

Na mimi nina hangout katikati.

Je! Mnapingana au mnapatanisha?

Kwa mfano, nagongana. Wakati mwingine mimi hupika tamaduni zote katika kituo kimoja.

Lakini hauheshimu sana tamaduni mbili

Sipendi uzembe. Leo tunakimbilia upande huo, kesho kwa hii. Sitaki kukimbia kwa mwelekeo wowote na mtu yeyote. Sitaki. Haifurahishi kwangu - kukimbia katika kundi, hapa na pale.

Kuna watu ambao wanakuchukulia wewe ni mjinga

Hapana, hii ni makosa kabisa. Kanuni ya eclecticism ni mchanganyiko holela wa mitindo kwa ombi la mteja. Usikivu ulionekana wakati mabepari matajiri walipoonekana na wasanifu walionekana ambao walisema: Je! Unataka kuchanganya Roma na Byzantium? - Unakaribishwa. Kwa maana hii, mimi sio mjinga kabisa. Mada yangu sio kuchanganya, lakini makutano ya tamaduni mbili. Na hakuna mada nyingine tena.

Ulianza kujenga mapema …

Ndio, nimekuwa na ndoto ya kujenga kitu na nimejenga mengi, lakini sio kila kitu ninachopenda. Kama Melnikov ana safu ya vilabu. Moja nzuri - kito kisicho na shaka cha kilabu cha Rusakov, na zingine ni mbaya zaidi, chini sana kwa kiwango. Nina kitu sawa. Kuna majengo mengi ambayo hata sikuwahi kuyachapisha.

Lakini kuna Nyumba ya Bluu ya kupendeza kwenye Vernadsky Avenue. Hata Ikonnikov tayari ameichapisha katika historia ya usanifu wa Urusi. Ingawa kutoka mahali pengine inaonekana kuwa nzuri, na kutoka mahali pengine inaonekana kuwa mbaya, sijaipata katika mipango ya miji. Sikuwa na ujazo wa kutosha. Niliivuta, nikaivuta, nikaongeza mnara, lakini bado haitoshi. Unapoenda katikati, inaonekana vizuri. Unapotoka Moscow, anasimama kwenye shimo na karibu haonekani.

Je! Umuhimu wa upangaji wa mji wa vitu vyako ni muhimu sana kwako?

Hii ni, ikiwa inawezekana, marejesho ya kitambaa cha maana cha upangaji wa jiji. Katika nyumba ya upinde kwenye barabara kuu ya Mozhaisk, naamini niliweza kufikia athari hii.

Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
kukuza karibu
kukuza karibu

Kwangu, kitu hiki ni msingi wa msingi, kwa sababu huguswa na jiji, na ni kazi sana. Hii ni kipande cha kiwango cha Stalinist cha Kutuzovka, kilichosukumizwa pembezoni, na wakati huo huo - kifafanuzi cha upinde wa ushindi wa Beauvais umesimama kilomita 10 karibu na katikati ya jiji. Ukienda hapa, unaona upinde huo; ikiwa unatoka huko, unauona upinde huu. Kwa kuongezea, katika upinde wangu, makutano ya fomu ya kawaida na pua ya glasi ya mtindo inayopitia imesisitizwa, ikijifunga yenyewe.

Mchezo umechezwa - na natumai kuwa katika miaka mia chache ijayo jambo hili litaathiri kile kitakachoonekana karibu nayo. Yeye mwenyewe tayari ataamuru, kama vile Bryusov atakavyoamuru ni nini kitabadilika huko Bryusov. Kwa kuwa jibu sahihi kwa shida ya upangaji miji limetolewa.

Walakini, upinde kwenye barabara kuu ya Mozhaisk hauna mahindi, nguzo, maelezo ya moja kwa moja ya kitabia. Kipande hiki, kwa ujumla, ni cha kisasa sana kwa suala la plastiki yake. Lakini ina kisingizio kidogo. Kufikiria tena, lazima kufikiri tena, sio moja kwa moja kwa njia yoyote. Ujasusi wa moja kwa moja - unajua inaishaje.

Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
kukuza karibu
kukuza karibu

Na inaishaje?

Fimbo za pazia za plastiki. Ukingo huu wote wa mpako wa kompyuta - sasa unaweza kuchanganua Palladio ile ile na watakuletea mahindi yale yale yaliyotengenezwa kwa takataka. Mtaji mdogo, kwa maoni yangu, ni muhimu kwa sababu ulifanywa kwa mikono, na hapo tu ina thamani ya ndani.

Lakini Moscow haijawahi kuwa na matao na mitaro ya Kirumi

Kwa nini hakuwapo? Na mtindo wote wa Dola la Moscow? Upinde wa Beauvais sawa ni bora, huko Roma hakuna kama hiyo. Tulimfukuza Napoleon hapa na kuweka upinde kama huo. Na hakuna upinde kama huo huko Paris. Ni mbaya zaidi huko. Huyu ni bora. Chuma chuma na nzuri. Ufalme wa chuma-chuma, unajua - unaweza kuvunja kuzimu!

Wacha tuendeleze mada ya ufalme wa kitamaduni

Mada ni nzuri, lakini ni ngumu sana. Hii ni mada ya mazungumzo tofauti, lakini kiini cha swali ni kwamba himaya yetu ya kitamaduni ni makutano yasiyo na mwisho ya tamaduni moja na tamaduni mbili katika nafasi na wakati. Mfumo wa binary, ambao, nina hakika, ni sifa ya kutofautisha ya nafasi ya kitamaduni ya Urusi.

Lakini hauangalii sana magazeti ya kigeni, sivyo?

Kwa nini? Kwa kweli mimi hufanya hivyo. Yote inategemea jinsi unawaangalia, haya majarida. Mengi ya yale tunayoona katika majarida ya kigeni hutoka kwa miaka ya 20, na ninaweza kuthibitisha hii na mifano kadhaa. Ninaangalia chanzo na tafsiri, ninaona wote kwa wakati mmoja - kwa hivyo, nikiangalia mradi mwingine wa Rem Koolhaas, naona mahali miguu yake inakua kutoka.

Ni mbaya zaidi wakati magazeti yanatazamwa, na chanzo asili hakijulikani. Hii ndio tabia yetu ya kitaifa - kueneza uozo, ili wengine waogope. Kwa neno moja, mada ni rahisi sana - unahitaji ujuzi wa historia ya usanifu, na ukamilifu zaidi ni bora. Kuchora tena kutoka kwa majarida ya mitindo ni upuuzi.

Hii ndio inayonikera hivi karibuni - kila mtu anajishughulisha na usanifu wa kibiashara. Je, wanasema, sisi ni tisa na tisa kama Ulaya. Ni nini kinachokufanya ufikirie kuwa hizi 9x9 ni Uropa? au Amerika? nani alikuambia hivyo?

Hupendi sana usanifu wa kibiashara

Hakuna usanifu wa kibiashara! Ni uvumbuzi wa wale ambao hawawezi kufanya chochote. Kitu chochote kinaweza kufanywa vizuri na kwa usahihi, au unaweza kusema tu - niache peke yangu, nafanya usanifu wa kibiashara. Hii inamaanisha kuwa mtu hana mpango wa kisanii. Kwa miaka 25 iliyopita nimekuwa nikitekeleza programu ya sanaa. Ikiwa watu wanapenda na ikiwa watu wataidhinisha na kuijenga, nawaambia - shukrani zaidi kwa kila mtu anayesaidia. Yeyote anayenisumbua - na hayo nina uhusiano mgumu sana.

Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
kukuza karibu
kukuza karibu

Wakati katika jiji hili na katika nchi hii kuna idadi kubwa ya watu ambao hawana mpango wowote - sio wa kisanii, wala wowote, basi unisamehe, nenda juu, mimi ndiye wa kwanza, wewe ni wa pili. Na kwa suala la pesa, pia. Lipia sanaa. Palladio alilipa mrahaba mkubwa kwa programu ya kisanii. Na kwa wakati wetu inawezekana kufanikisha hali hiyo kwamba pesa kubwa hulipwa kwa utekelezaji wa programu ya kisanii, na sio kwa usanifu wa kibiashara.

Mpango wa kisanii unatekelezwa, kwa mfano, na Skokan, Plotkin na wengine - wako karibu na tamaduni peke yao. Kwa upande wa kitamaduni, kuna mbili - Utkin, Filippov, Belov, Barkhin … Brodsky ni mtu tofauti kabisa. Hawa ni watu ambao, kando na ukweli kwamba wanataka kupata pesa, pia wanataka kusema kitu, kushawishi.

Je! Ni nini fomula yako ya usanifu mzuri?

Hapana, sivyo. Nampenda sana Palladio. Alikuwa mtu sahihi kabisa. Kwa kile alichoandika, nakubaliana kabisa. Yote katika akili.

Ana hati ya vitendo …

Kimsingi kabisa. Lakini angalia jinsi alivyofanya kila kitu huko Vicenza. Nyumba zake zinaunda jiji la Vicenza. Sio peke yao, wamefungwa sana kwenye kitambaa, wanashikilia, kitambaa hiki. Je! Unakumbuka kilichotokea? Vicenza alipoteza uhuru wake wa kisiasa na majambazi wa Venetian walifika hapo, lakini tayari wameangaziwa. Kwa sababu wameangaziwa, wanamgeukia Andrea Palladio. Na wanasema - Andryukha, tunapenda sana maoni yako ya usanifu.”Hapa kuna rundo la maagizo kwako, pamoja na kutujengea majengo ya kifahari ya nchi. Na yeye, sambamba na jiji la Vicenza, anajenga nyumba za makazi kuzunguka, na wateja wake huko kwa uhuru - na salama - wanakaa. Ndio sababu Palladio ni jambo la kushangaza katika usanifu: alifanya jiji la kushangaza kutoka Vicenza, akaweka sehemu za kuanzia. Na sio kwa sababu kuna agizo maalum. Angeweza kuchora kila kitu tofauti.

Je! Usanifu wa Juu wa Renaissance ni bora kwako?

Katikati.. Je! Bryusov anatofautianaje na Florentine palazzo? Hakuna kitu. Hapa tu kuna aluminium, aina fulani ya visor. Kwa hivyo baada ya yote, kuna visor. Kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa - hati, ua ndani. Ni kwa njia tofauti tu kila kitu hutolewa. Kwa sababu nilisikiliza kwa uangalifu na kusoma rundo la nakala. Tulifundishwa hii katika taasisi hiyo, tuliambiwa - Renaissance ya Juu, kisha tukaambiwa - usanifu wa ujasusi wa Urusi. Kweli, yote inabaki kwenye ubongo.

Wewe ni mbuni nadra ambaye anachukua historia ya usanifu kwa umakini

Kweli, kwa kawaida, mimi humba historia ya usanifu. Vipi kuhusu Palladio? Yeye, pia, alionekana kuchimba upuuzi wa aina fulani. Usanifu wa Renaissance ulionekana rahisi sana baada ya Gothic ngumu zaidi, ambayo ilikuwa katika karne ya 15. Bwana wa Gothic - baada ya yote, alijenga makanisa makubwa kama hayo ambayo Norman Foster analia huko na muundo wake. Lakini sipendi sana makanisa haya makuu kwa sababu ya jukumu lao la kutisha watu. Mbinu zote ngumu za kujenga huko zinalenga kumpa mtu kichwani - wanasema, kaa kimya, uogope Mungu na ugeuke unga wako. Huu ni mstari wa Katoliki ambao hauhusiani nasi. Mkristo wa Orthodox hana haki ya kujadiliana na Mungu, lakini Mkatoliki anayo. Nilinunua anasa - hiyo ndiyo yote. Ingawa Orthodox, ikiwa wangemgonga kwenye ini, bila shaka, pia wataanza kujenga aina fulani ya kanisa. Ndio, na labda nitaanza.

Je! Unaweza kujenga kanisa?

Kile ambacho sasa kinasainiwa na mamlaka ya Orthodox haipendi kabisa kwangu. Bado hatujafikia mahali ambapo wasanifu wa Urusi wataruhusiwa kushiriki katika utaftaji zaidi wa ubunifu katika usanifu wa Orthodox ya Urusi.

Cappella huko Ronshan Je! Unapenda?

Kwa kawaida ninaipenda, kwa sababu Corbusier, kabla ya kuondoka, aliripoti kwa kazi iliyofanywa. Imekarabatiwa kwa jiji la jua na kitengo cha Marseille. Kwa sababu ninaamini kuwa haiwezekani kujenga nyumba kwa watu walio na hali kama hiyo ya maisha na eneo la chini. Baada ya yote, kisasa hawakubuni wao wenyewe (walijitengenezea majengo ya kifahari) lakini kwa wengine, kwa wale ambao walitakiwa kujenga pamoja mustakabali mzuri. Ingawa mada hii yenyewe - nyumba za jamii - sasa ni ya mtindo sana. Watu huja kuwaona; wageni, kwa mfano, nenda kwa nyumba ya nyumba ya Moscow ya Nikolaev kuishi huko kwa wiki kadhaa. Lakini hii yote ni nzuri sana, sawa, au kama nyumba ya pili au ya tatu ya mamilionea wa eccentric. Na kujenga nyumba kama hizo ili watu waishi huko kudumu haiwezekani.

Je! Mpango wako wa sanaa ni aina ya uzalendo?

Kwa sehemu ndiyo. Wakati huo huo, ninaelewa kuwa sio kila kitu katika nchi ya baba ni sawa. Na haifanyiki kamwe kuwa kila kitu ni sawa. Lakini nchi inastahili na ni tajiri sana. Unahitaji kutazama kwa uangalifu, soma juu ya Ivan Kalita, kuhusu Ivan III, unahitaji kusoma kila kitu. Sasa ninafurahi kurudisha mnyororo huu na inanivutia sana - hii mishmash ya Horde na Orthodoxy - ufalme wa Moscow. Nitafungua kitabu - Ninapenda, nitafungua nyingine - siipendi. Ningependa kusemwa juu yangu hivi - hii ni nyumba nzuri, lakini ni nani aliyeijenga - haijalishi.

Je! Unaunda mwelekeo wako mwenyewe?

Kwa kweli, ndio. Sasa watu wangu wanafanya kazi, wanaangalia kitu, ni nani anayejua, labda mtu atajazwa na maoni haya na kutakuwa na mchezo na mwendelezo. Sitafanya shule yoyote, yote ni upuuzi - kulazimisha kitu kwa mtu. Nataka kufanya jambo - na watu waiangalie. Labda wataona kitu cha kupendeza hapo, lakini ikiwa hawakioni, hainisumbui sana.

Ilipendekeza: