Bart Goldhorn, msimamizi wa Biennale ya kwanza ya Moscow kwa jumla na mpango wa mihadhara wa wasanifu wa kigeni juu ya makazi haswa, alitanguliza mhadhara wa kwanza kwa kuelezea chaguo lake la wahadhiri wageni. Mtunzaji huyo aliwaalika wasanifu kutoka nchi 15, wale wanaojenga nyumba na kukuza mada ya usanifu wa makazi. Alichagua pia semina "na tabia tofauti", ili vitu vilivyoonyeshwa viwe tofauti na kuonyesha palette pana zaidi ya suluhisho. Wa kwanza katika mpango wa hotuba ya Arch of Moscow alikuwa mbuni wa Uswisi Christian Sumi, mmoja wa washirika wawili wa ofisi ya Burkhalter na Sumi.
Bart Goldhorn alielezea usanifu wa makazi ya Uswisi kama kuchungulia majengo ya ghorofa 2-3 katika nafasi ya bure, ambayo ilithibitishwa hivi karibuni - angalau na mfano wa miradi ya Christian Sumi.
Mbunifu huyo alionyesha miradi ambayo inaweza kuelezewa kuwa imezuiliwa sana na rahisi sana, ikiichanganya katika vizuizi nane kulingana na taipolojia. Sauti zote nane kama hii: nyumba zilizo na veranda, nyumba zilizo na nyumba za sanaa, lofts, minara, typology iliyochanganywa, 'kama ilivyopatikana' (ujenzi umefichwa chini ya kifungu hiki), kubwa, mraba. Jicho la uchi linaweza kuona kuwa typolojia hii haijulikani wazi - unawezaje kulinganisha nyumba za mraba na nyumba na nyumba za sanaa? Kwa nini haiwezi kuwa na mraba na nyumba za sanaa? Wanaweza! Kwa neno moja, kuna machafuko na usambazaji wa nyuma kwa aina, lakini kwa upande mwingine, ni wazi kwamba ikiwa mwandishi yuko vizuri zaidi kwa njia hii, basi itakuwa wazi. Inashangaza kwamba kuna aina nyingi za nyumba katika sifa anuwai, lakini kwa nje zinafanana. Sana, rahisi sana na ndogo, lakini inavutia kwa wakati mmoja.
Haiba ya majengo ya ghorofa ya Sumi kwa kiasi kikubwa ni kwa sababu ya wingi wa loggias za kina na ua katika nyumba hizi, kwa kweli "hukatwa" ndani ya mwili wa nyumba. Haishangazi aliweka dhana mbili za karibu sana mahali pa kwanza kwenye orodha yake - verandas na nyumba za sanaa. Veranda ni balcony kubwa inayomilikiwa kabisa na wamiliki wa nyumba hiyo. Nyumba ya sanaa - tembea kupitia veranda; kwa nje, zinaonekana karibu sawa. Lakini Sumi anajaribu hata katika nyumba zilizo na nyumba za sanaa, ambapo inawezekana kwa majirani kutembea kupita kwenye windows kwenda na kurudi ili kulinda angalau veranda ndogo - kwa faragha, ambayo anathamini sana katika nyumba yake nyingi, lakini kawaida nyumba ndogo. Verandas na nyumba hizi zote, anasema mbuni, hukuruhusu kuunda nafasi ya kati kati ya ulimwengu wa nje na nyumba. Ni nini haswa kinachoonekana, huwezi kubishana. Tunaongeza kuwa nyumba zilizowekwa na veranda zinaonekana zaidi, zenye plastiki, na hutoa fursa zisizo na kifani za kunywa chai.
Mbunifu huyo alionyesha aina ya "loft" na mradi wake wa New York, ambapo jengo la zamani la kiwanda limekatwa na ua nyembamba kwa njia ambayo katika mpango huo inafanana na nyoka wa angular, meander ambaye hajakamilika. Ua zimejumuishwa na mimea ya kupanda na, kama vile verandas, "ni mali" ya moja au mbili vyumba, zidisha mhemko, uongeze faraja ya nafasi ya ndani kupitia unganisho lake na ua uliofungwa nusu.
Aina ya minara - ambayo, kama Sumi alisema, "Najua kuwa mengi inajengwa hapa" - haikukubaliwa sana na mbunifu. Mnara huo, alisema, ni shida na huko Uswizi tunachukulia hata jengo la ghorofa 7 kuwa shida.
Kisha alionyesha taipolojia iliyochanganywa, akichanganya vyumba na viingilio tofauti chini na vyumba vya kuzuia juu. Kwa nje, wao ni mkusanyiko wa cubes za rangi katika maeneo, ambayo hutoka mbele chini, na juu huunda misa ya kawaida iliyoshonwa.
Taipolojia hiyo hiyo iliyochanganywa ni pamoja na majengo ambayo Burkhalter na Sumi walipamba na paneli kubwa zenye mwangaza na picha za maua - kulingana na mbunifu, picha kubwa sio tu inapamba na kukumbusha asili, lakini pia "hula" kiwango.
Christian Sumi pia alionyesha chaguzi kadhaa za ujenzi wa majengo ya miaka ya 1960, akitoa maoni kwamba hii labda ndio njia ambayo sisi Urusi tunaweza kupendezwa nayo. Katika kisa kimoja, aliambatanisha ujazo uliopangwa upande mmoja kwa nyumba kubwa kubwa, kurguzom na inayoonekana karibu kama ya asili, akiipanua na kupata mita mpya bila kujenga juu. Na ndani alisambaza ngazi kwa muundo wa ubao wa kukagua, akitumia kanuni ya "kitengo cha Marseilles" tena kushinda mita za ziada. Katika kesi nyingine, aliondoa balconi ndogo za zamani na kuzibadilisha na mpya mpya, zilizopambwa kwa kuni. Kutoka kwa utaratibu huu sio ghali sana, nyumba zimepata sura mpya kabisa.
Jengo la pekee "kubwa" (ufafanuzi huu ni wa masharti), badala ya loft, linaenea ardhini na lingekuwa kama skyscraper ya usawa ikiwa haingevunjwa katika sehemu mbili kwa pembe kidogo. Kila sehemu ina muundo wake wa vyumba na kumbi za kuingilia, zilizowekwa na muktadha - mahali pengine robo za kuishi zinakabiliwa na upande mmoja, kwa sababu kwa upande mwingine, ni wasiwasi, na mawasiliano hukusanywa huko. Mlango katika moja ya ncha za nyumba ni mara tatu ili mandhari ya kuvutia ya mazingira ifunguke mbele ya mlango.
Kwa njia, Christian Sumi hutumia muktadha wa neno mara nyingi na anafikiria uhusiano na mazingira, akizingatia sifa zake, karibu jambo kuu katika ujenzi wa majengo ya makazi. Muktadha mara nyingi hujiunga na dhana ya mazingira ya asili na nyumba ndogo zilizotengenezwa na paneli za mbao zilizotengenezwa na kiwanda, lakini kwa marekebisho mengi na mipangilio, huzama kwenye kijani kibichi, ikikumbusha mbuni wa Uswizi wa dacha karibu na Moscow.
