Julia Tarabarina:
Inajulikana kuwa ulianzisha moja ya semina za kwanza za kibinafsi wakati wa kipindi cha perestroika, ambacho baadaye kilikua kampuni kubwa ya usanifu. Ulianzaje?
Sergey Kiselev:
Jukumu muhimu sana lilichezwa na safari kwenda Amerika - ulikuwa ujumbe wa kwanza wa wasanifu wa Soviet kwenda Merika baada ya 1935. Wacha tuende: Yuri Platonov - Rais wa Jumuiya ya Wasanifu Majengo, aliyechaguliwa hivi karibuni "kutoka kwa parterre", rector wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow Alexander Kudryavtsev, msomi Jim Torosyan na mimi, kama mwakilishi wa wasanifu wachanga. Tulibebwa kwa mikono yetu kutoka New York hadi San Francisco, tukapokelewa kwa heshima kubwa. Safari hii iligeuza mawazo, maoni ya maisha yalibadilika sana. Halafu nilikutana na mbunifu Sidney Gilbert, ambaye alikuwa makamu wa rais wa shirika letu la mwenyeji, Wasanifu wa majengo, Wabunifu, Wapangaji wa uwajibikaji wa Jamii. Ujamaa huu ulikuwa na ushawishi mkubwa sana.
Yu. T.
Je! Uliathiriwa sana na usanifu wa Amerika wa miaka hiyo?
S. K.
Hapana, sio usanifu, lakini badala ya shirika la mchakato. Sydney hakuwa "nyota", nyota wakati huo hazikuzingatia Warusi. Lakini alikuwa mratibu mzuri. Kila kitu kilipangwa kikamilifu katika semina yake, na baadaye tulitumia uzoefu huu katika kazi yetu. Na jambo la pili muhimu ni kwamba alileta maagizo. Tulipanga kitu kama kubadilishana kwa wajumbe kati ya semina zetu. Halafu tukaingia makubaliano - tuliahidi kutoka kwa Wamarekani kufanya kazi naye tu, na kwa hiyo tukawa washirika wa Kirusi tu wa semina ya Gilbert. Alianza kutupatia maagizo kwa ofisi za Kirusi za kampuni za kigeni - basi walianza kukaa hapa. Kimsingi, haya yalikuwa mambo ya ndani, ambayo semina yetu ilifanya mengi sana, ilikuwa mwanzo mzuri na ilituruhusu kupata uzoefu. Halafu mambo ya ndani hayakuwa ya kupendeza kwetu, na mnamo 1996 tulihamisha mawasiliano haya yote kwa Boris Levyant, ambaye bado ana idara ya mambo ya ndani.
Yu. T.
Kwa hivyo umebobea?
S. K.
Ndio, mwishowe tulibobea. Ingawa, kama wengine wengi, walianza na mambo ya ndani, ambayo walifanya mengi - tu kwa mradi wa pamoja wa Burda Moden, mwishoni mwa miaka ya 1980 ilisimamiwa kibinafsi na Raisa Maksimovna Gorbacheva, tulibuni mambo ya ndani ya ofisi ya mwakilishi huko Moscow na 16 zaidi katika miji tofauti. Halafu, mnamo 1992, tulifanya dhana ya maendeleo ya miji kwa wilaya ya Mosfilmovsky, ambayo ilizingatiwa katika mkutano wa serikali ya Moscow, baada ya hapo, kwa mfano, foleni ya wakuu wa manispaa zingine wamewekwa milango yetu. Halafu kulikuwa na ujenzi, hata marejesho, pamoja na mradi wa urejesho wa Seneti huko Kremlin. Halafu ujenzi wa mazingira, urejesho wa majengo ya kihistoria - ya mwisho, haswa, ni pamoja na nyumba ambayo ofisi yetu iko. Halafu, katikati ya miaka ya 1990, tuliwekeza kazi yetu - tulifanya miradi kadhaa bure ili kupata ofisi yetu ya uwakilishi katikati mwa jiji.
Nembo yetu bado inasema "usanifu, muundo, upangaji". Hili ni tamko kwamba sisi ni kampuni kubwa, ya ulimwengu wote. Walakini, mara chache tunafanya muundo wa mambo ya ndani na tu katika majengo hayo ambayo tunajijenga wenyewe. Hatujahusika katika muundo wa "pande mbili" - mipango ya miji kwa muda mrefu, ingawa mimi na mmoja wa waandishi wenzangu kutoka kipindi cha miaka ya 1990, Vyacheslav Bogachkin, tulihitimu kutoka idara ya mipango miji katika Usanifu wa Moscow Taasisi. Lakini pole pole tuligundua kuwa mipango ya miji ni aina tofauti ya shughuli: ni usimamizi, kanuni, kanuni. Kwa hivyo, ingawa tunafanya vitalu vya hekta 10-15, sioni kazi hii kama mipango ya miji. Ni vitu vikubwa tu. Sisi ni wasanifu wa sanduku. Na tunajenga tu katika jiji, hatuchukui nyumba ndogo na makazi ya miji. Mwishowe, tulibobea katika miradi mikubwa ya usanifu ambayo haikuhusiana kifedha na mamlaka.
Yu. T.
Kwa nini?
S. K.
Wakati mwingine mwanzoni mwa miaka ya 1990, kulikuwa na jaribio la kufanya kazi kwa pesa za bajeti na afisa ambaye alikuwa na jukumu la kusambaza agizo alitupa kurudisha sehemu ya pesa kwa agizo kwake. Ilionekana kwetu kuwa alikuwa mwizi, hatukuchukua agizo hilo na tukaamua kuwasiliana tena na maafisa kama inawezekana. Tuliamua kuwa tunahitaji kufanya kazi na watu wanaojenga kwa pesa zao au kwa mkopo, na sio kwa pesa za bajeti.
Yu. T.
Hakukuwa na hamu ya kubadilisha, kupanua utaalam huu ulioanzishwa?
S. K.
Nimesema mara kadhaa kwamba tumechoka kidogo na maagizo ya kibiashara. Kwa kweli, ninataka kufanya usanifu usiokuwa wa kibiashara. Au angalau kazi ya uwakilishi. Sasa tunahusika sana katika kutimiza majukumu ya mteja, na mteja, kama sheria, anaweka majukumu ya kiwango cha juu - kujenga kwa bei rahisi, kuuza kwa bei ya juu. Na ningependa kujenga aina fulani ya kitu cha kitamaduni - moja ambapo faida sio kigezo kuu cha mafanikio. Lakini hakuna maoni. Labda tumekauka sana, tuko mbali na sanaa. Labda tumejitengenezea picha kama hiyo bure, hatukuchochea sehemu ya urembo wa kazi yetu kwa njia yoyote kwa kuogopa kushutumiwa kwa kutoweza kuhimili. Labda ni kwa hofu. Haina busara.
Yu. T.
Walakini, mnamo 2007 huko Arch Moscow uliitwa "Mbunifu wa Mwaka" na, kwa kuongezea, katika mwaka huo huo ulikusanya diploma zote zinazowezekana kwa majengo bora..
S. K.
Nilishangaa wakati tuliheshimiwa kama wasanifu wa majengo bora. Wakati mwaka mmoja mapema tulipewa diploma ya Avangard kama mradi bora kupitia macho ya watengenezaji - nilielewa hilo.
Yu. T.
Mara nyingi hufikiria kwa njia hii - unasisitiza upande wa vitendo wa jambo, ukiacha uzuri kwa wakosoaji wa sanaa. Wakati huo huo, katika shughuli yako, unaweza kuona wazi uwepo wa sheria na kanuni, mtindo na tabia, ambazo unazingatia kabisa. Je! Unaweza kusema maneno machache juu ya kanuni?
S. K.
Kuna kanuni mbili na zote zinaanza na herufi "y" - umuhimu na ustadi. Umuhimu unamaanisha "usidhuru": mahali, jiji. Huu ni jukumu la kijamii la mbuni kwa jiji ambalo anafanya kazi. Na ustadi ni sifa inayokuruhusu kukidhi mahitaji ya mteja.
Yu. T.
Lakini haya ni mambo mawili tofauti: kila kitu kwa jiji na kila kitu kwa mteja!
S. K.
Ndio, na kanuni ya tatu ni maelewano, kitendo cha kusawazisha kati ya hizo mbili. Marafiki zangu "walioapishwa" mara nyingi humdhihaki - wanasema, Kiselev anaweza kukimbia kati ya matone, ndama mwenye upendo hunyonya malkia wawili - kila mtu atakumbuka. Lakini nina hakika kabisa kwamba mbuni wa jiji lazima awe bwana wa biashara kati ya masilahi ya mteja na vizuizi vya jiji. Kwa kadri anavyofaulu, ujenzi wake katika jiji ni mzuri sana. Ili kuweza kufikia makubaliano, eleza kwanini haiwezekani, kumridhisha mteja kwa mali na kiroho na wakati huo huo usiwe mbaya na jiji - hizi zilikuwa kanuni zetu kuu wakati wa kujenga katika kituo cha kihistoria. Sasa, katika miradi mikubwa, tunafanya vivyo hivyo kila inapowezekana, lakini wana kiwango tofauti cha kiufundi cha ugumu. Ina falsafa yake mwenyewe na aesthetics yake mwenyewe - unahitaji kufanya nyumba ya busara kabisa. Hii tayari ina sehemu fulani ya urembo.
Yu. T.
Je! Unaelewaje busara?
S. K.
Hakuna kinachopaswa kutokea tu. Nilipokuwa mwanafunzi, nilisoma kitabu cha maandishi juu ya mantiki rasmi kwa vyuo vikuu vya mafunzo ya ualimu. Nilipenda sana. Ni wazi hapo kwamba kila kitu hufuata kutoka kwa kitu na hufuata kitu. Kwa hivyo, ni ngumu kwangu kukubali hoja "Naona hivi" kutoka kwa wenzangu, hata tulikuwa na mizozo na pole pole kulikuwa na wale tu ambao wanaweza kuelezea maamuzi yao, kuunda - kwanini imechorwa hivi na sio vinginevyo. Kwa nini krepovka, kwa nini ni kijani hapa na nyekundu hapo. Wakati mwingine ni ngumu, uamuzi huja juu ya intuition, lakini wakati huo huo inaonekana ni muhimu sana kwangu kutambua matokeo ili kuwe na mawazo, na sio tu - ndivyo mkono ulivyogeuka.
Usanifu, kwa maoni yangu, ni aina ngumu zaidi ya shughuli kuliko sanaa tu. Ni shirika la maisha, kazi, mtiririko, harakati za watu na mashine. Kumbuka, katika faida ya Vitruvia "faida, nguvu, uzuri" - uzuri uko mahali pa mwisho. Wenzetu wengi na wakosoaji wengi wa sanaa walisoma utatu huu kwa mwelekeo mwingine, wakiongeza sehemu ya urembo. Hii inaweza kueleweka, ni ya juu zaidi katika udhihirisho wake na ndiye yeye anayeendeleza utamaduni. Wengine wawili wanachukuliwa kwa urahisi. Lakini inaonekana kwangu kwamba katika jiji ni muhimu sana kuona pamoja na urembo na vifaa vingine. Jiji ni ngumu zaidi kuliko jumla ya majengo. Hiki ni kiumbe ambacho kinahitaji kudhibitiwa. Kupanga michakato yake kwa msaada wa sheria au sheria kadhaa, zilizoandikwa na zisizoandikwa. Kwa mimi, kwa mfano, mazingira kwa ujumla ni muhimu sana jijini. Na mashimo kwenye lami na mabango ya matangazo kwenye nyumba na makopo ya taka. Sizungumzi hata juu ya vitambaa vya ngozi.
Yu. T.
Umeunda kampuni kubwa ya usanifu na miradi mingi na Mkurugenzi Mtendaji kadhaa. Wakati huo huo, ujinga wako unajulikana - wakati fulani uliopita hata uliweka jina lako la mwisho katika orodha ya kikundi cha waandishi wakati mwingine sio ya kwanza mfululizo, na hivyo kuonyesha kiwango cha ushiriki katika mradi huo. Kwa nini?
S. K.
Kuna sheria kadhaa za adabu na kuna mila. Wakati fulani, kazi inakuwa nyingi, na imejaa wasaidizi wengi kwamba tayari inakuwa zaidi ya kazi yao kuliko yako. Kwa ujumla, ni mbaya sana ikiwa mradi uko katika uzalishaji - inaonekana ni yangu, lakini nimepoteza udhibiti juu yake na inakuwa mgeni zaidi kuliko yangu. Kwa hivyo, sikuweka jina langu la kwanza kwanza katika nyumba hizo ambazo, kama ilionekana kwangu, zilibuniwa na wengine. Hii inahusu Skuratov na Bogachkin. Walijitosheleza. Wavulana hao walifungua kampuni zao na sasa wana haki ya kujiandika kutoka juu.
Wakati huo huo, "tata" zangu katika suala hili ziliharibiwa kwa kiasi kikubwa na majengo kadhaa, ambayo ni mimi ambaye "nilipiga filimbi", nikapata wazo kuu - na ambalo pia lilipata kutambuliwa. Hili ni jengo la mviringo katika mradi wa telegraph, Kituo cha Subaru, Avangard, Hermitage Plaza na vitu vingine, ambapo nimeelezea kanuni za jumla. Huko Vanguard, nilipendekeza kuifanya nyumba hiyo iwe na rangi nyingi, kutoka kwa paneli za aina tatu, nilipendekeza kurekebisha mvutano wa mistari ya mpango wake wa mviringo, kuifanya kama WARDROBE, kwa miguu..
Kwa upande mwingine, katika Magharibi katika kampuni kubwa ni kawaida kwamba mmiliki kila wakati anaandika jina lake kwanza. Ni kama mkurugenzi wa kisanii katika ukumbi wa michezo - yeye sio mkurugenzi katika kila utendaji, lakini anafafanua mada kuu. Tunahubiri uzuri fulani - kutoka kwa semina hii, kwa mfano, kitu kilicho na miji mikuu haiwezekani kutoka.
Yu. T.
Ndio, haufanyi Classics. Ili kutengeneza nyumba ya neoclassical huko Levshinsky, uliita Ilya Utkin. Nini kingine huamua uzuri wako?
S. K.
Kama Okudzhava alisema, kila mtu anaandika jinsi anapumua. Nina hakika kuwa usanifu wowote ni picha ya kibinafsi sio ya mwandishi tu, bali pia ya wakati na nchi. Ustaarabu unapaswa kuonyesha usanifu wa kutosha kwa kiwango cha maendeleo yake. Kupanua wazo la umuhimu kwa nafasi kwa wakati, inaonekana kwangu kwa dhati kuwa haifai kabisa kutengeneza usanifu wa agizo wakati kuna uwezekano mwingine wa kiufundi, lugha tofauti na mawazo tofauti. Kuna, kwa kweli, kazi maalum ambazo hutulazimisha kutumia mbinu za jadi, lakini hii ni, kwanza kabisa, urejesho
Yu. T.
Hiyo ni, kwako classic ni conservatism?
S. K.
Ndio. Kwa kweli, usanifu wote unaweza kuwa na talanta na kinyume chake - lakini bado, inaonekana kuwa ya kushangaza kwangu kufanya mambo ya kisasa sasa. Kweli, sielewi.
Yu. T.
Walakini, kurudi kwenye kanuni - ni nini kilikuchochea miaka ya 1980 kuondoka kwenye taasisi ya kubuni na kuanzisha semina yako mwenyewe?
S. K.
Kwanza, kuna kitu kama uaminifu. Haiwezekani kukaa kwa masaa 8 kwa rubles 150 na kupata jioni 800. Haina maana. Ni wazi kwamba wakati kuu wa kufanya kazi haujazwa sana na mtu huanza wakati wa masaa haya matupu kufanya kile alipaswa kufanya jioni baada ya kazi. Hii ni moja ya sababu.
Kulikuwa na hatua nyingine ya kupendeza. Nilikuwa mpenda siasa kila wakati na hata nilikuwa najivunia kuwa hadi umri wa miaka 27 nilikuwa sijasoma hati ya Komsomol. Halafu walinivuta kwenye sherehe, nilikataa kabisa, hadi hapo Yuri Platonov, akiwa mwanachama wa Kamati Kuu ya CPSU, alinishawishi, akiamini kwamba tunapaswa, kama wakomunisti, kujenga nchi hii. Niliingia, lakini mara tu nilipogundua kuwa nilikuwa nimekosea, niliondoka hapo kwa hiari yangu mwenyewe. Kwa ujumla, hii ni hatua ya upande mmoja - kujiuzulu kutoka kwa chama na kuondoka GIPRONII. Ilikuwa chemchemi ya 1988. Basi ilikuwa mbaya, waliongea nami - ni vipi nitaweka kadi yangu ya chama.
Yu. T.
Je! Hii yote ni kwa sababu ya kuwa mwaminifu?
S. K.
Kusema kweli, ndio. Kwa mfano, wanasema juu ya wafanyikazi wengine katika idhini - ni muhimu kuangalia nambari zilizo nyuma yake. Hawawahi kuangalia chochote nyuma yangu. Sifa ni mali ya thamani zaidi - hii imebaki kuwa kauli mbiu yetu.
Yu. T.
Je, inaingilia kati au inasaidia?
S. K.
Inasaidia. Nadhani ilikuwa hatua ya busara kuweka sifa tangu mwanzo. Labda hii ndio kanuni kuu. Kwa nini Mbuni wa Mwaka? Sijui kwanini! Labda, kwa miaka mingi tumepata sifa kama hiyo ambayo inatuwezesha kutathmini na kututendea vizuri, wote kutoka kwa mtazamo wa nguvu - namaanisha ile ya usanifu, na kwa mtazamo wa wateja. Kwa kuangalia idadi ya maagizo. Tumeipata, sasa haifanyi kazi kwetu, na tunaiokoa tu.
