Jengo la jumba la kumbukumbu lilianzia katikati ya karne ya 19: miundo yake ya chuma wakati mmoja ilikuwa ya jengo la glasi huko Kensington Kusini, ambapo maonyesho kadhaa kutoka Maonyesho ya Ulimwengu ya 1851 yalitunzwa. Jumba hili la kumbukumbu, lililojengwa mnamo 1856, likawa msingi wa Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert, na mnamo 1872 uongozi wake ulikuwa unatafuta eneo thabiti zaidi. Na jengo lililopo lilipendekezwa kugawanywa kati ya wilaya tofauti za London, ili majumba ya kumbukumbu ndogo za manispaa zionekane hapo. Mamlaka tu ya Bethnal Green, wakati huo wilaya ya makazi duni, walijibu pendekezo hili. Walipata muundo wote wa nave tatu wa trusses za chuma, fursa za kando ambazo zilijazwa na matofali badala ya glasi: muundo wa kuta mpya ulikuwa wa James Wilde. Kwa mpango wake, zilipambwa na picha za mfano, na sakafu iliwekwa na marumaru.
Zaidi ya miaka mia ijayo, vitu anuwai vilionyeshwa hapo: kutoka kwa uchoraji wa Ufaransa wa karne ya 18 hadi fanicha ya Art Nouveau. Mwishowe, mnamo 1974, jumba la kumbukumbu lilitangazwa kuwa mshirika wa Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert na likawa Jumba la kumbukumbu la Utoto. Umaarufu wake kati ya London na watalii ulikua kila mwaka, lakini hitaji la ujenzi likawa dhahiri zaidi: mnamo 1872 Wilde hakuwa na pesa za kutosha kujenga kushawishi. Na sasa tu, baada ya ujenzi wa Caruso St John, jengo la makumbusho limepata uwazi zaidi na maana.
Hili ni jengo la kwanza la semina ya umma huko London, na linajulikana kwa busara kubwa. Kazi ya Adam Caruso na Peter St John inaweza kuhusishwa kwa urahisi na kisasa-kisasa, lakini kwa upande wa Jumba la kumbukumbu la Utoto, waliweza kumaliza roho ya usanifu wa Victoria.
Kiambatisho kinachoficha ukumbi kimewekwa nje na mabamba ya porphyry, quartzite na chokaa, ambayo huunda mosai ya jiwe, motif ya mapambo ambayo inafanana na chessboard ya pande tatu. Jina la jumba la kumbukumbu limewekwa mahali pamoja - tayari na mosai halisi iliyotengenezwa na smalt. Wasanifu wanalinganisha nyongeza hii na ujazo kuu wa jengo hilo na vivutio vya marumaru vya basilica za Florentine, kuta zingine ambazo - kama ilivyo katika Jumba la kumbukumbu la Utoto - zinabaki matofali.
Wakati huo huo, mwanzoni mwa karne ya XXI huhisiwa katika aina za lakoni za "kikundi hiki cha kuingilia", katika utumiaji mzuri wa rangi na nyenzo. Ndani, mgeni huingia kwenye kushawishi mkali, na kutoka hapo - kwenye nyumba ya sanaa mpya ya maonyesho, iliyojengwa kwenye nafasi ya makumbusho. Vinginevyo, mambo ya ndani ya jengo la Victoria yalirejeshwa na wasanifu Caruso St John badala ya kurekebishwa. Ambapo mabamba ya marumaru ya sakafu ya Wilde hayajaokoka, sakafu imewekwa kwa mbao, kama ilivyokuwa katika kipindi cha mwanzo cha jengo - basi glasi bado. Rangi zinazotumiwa katika muundo huo ni maarufu au zinajulikana kwa karne ya 19. Na maonyesho ya kudumu yenyewe hayakuingiliana, kama ilivyo kawaida katika majumba ya kumbukumbu nyingi za kisasa. Vinyago vyote na vitu vingine vya maisha ya kila siku ya watoto vimepangwa vizuri katika maonyesho: baada ya yote, wanakubali, kwa sehemu kubwa, watu wazima ambao wanaweza kufurahi burudani ya jumba la kumbukumbu, ikiwa ni juu ya maisha ya kila siku au juu ya usanifu..
