Siku tatu zilizopita, Taasisi ya Nadharia na Historia ya Usanifu NIITIAG, ambayo sasa iko kama tawi la TsNIIP chini ya Wizara ya Ujenzi, ilipokea amri ya kuhamisha na kuhamisha idara ya uhasibu kwa shirika la wazazi. Hali haijulikani wazi, lakini kuna hofu kwamba Taasisi hiyo itatoweka kama matokeo. Tunazungumza na wawakilishi wa taaluma juu ya thamani ya NIITIAG, juu ya kwanini inapaswa kuhifadhiwa. (Hapa kuna ombi juu ya change.org kutetea Taasisi).
Zilizokusanywa hapa chini ni taarifa:
Dmitry Shvidkovsky | Na Alexander Rappaport | Grigory Revzin | Elizaveta Likhacheva | Andrey Bokov | Andrey Batalov
na machapisho kadhaa kwenye facebook, pamoja na kuhusu vitabu vya NIITIAG
Kutoka kwa Mhariri: Kwa kifupi juu ya kile kinachotokea
NIITIAG ni taasisi ya utafiti ya nadharia na historia ya usanifu na upangaji miji, inayojulikana kati ya wanahistoria wa usanifu. Makusanyo ya Taasisi yanajulikana: "Urithi wa Usanifu", "Maswali ya Historia ya Usanifu", "Mkusanyiko wa Jumuiya ya Utafiti wa Mali ya Urusi", "Usanifu wa Mbao", "Usanifu wa Kisasa wa Ulimwengu"; NIITIAG inashikilia mikutano mingi, inachapisha monografia - kwa kifupi, inafanya kila kitu ambacho taasisi ya utafiti inapaswa kufanya.
Taasisi ilianzishwa mnamo 1944, lakini historia yake ilianza na Baraza la Mawaziri la Nadharia na Historia ya Usanifu katika Chuo cha Usanifu cha All-Union. Chuo hicho, sasa - RAASN, kilianzishwa mnamo 1933, Baraza la Mawaziri - mnamo 1934. Kwa hivyo, taasisi hiyo ina umri wa miaka 66 au 76. Aleksey Gutnov na Vyacheslav Glazychev, walimtambua mtaalamu wa miji ya kisasa ya Urusi, Selim Khan-Magomedov, ambaye aliandika historia ya avant-garde wa Urusi, Yuri Volchok, mwanahistoria wa usanifu wa kisasa cha Soviet, na mwanafalsafa wa usanifu Alexander Rappaport alifanya kazi ndani. Wataalam wengi, madaktari na wagombea wa sayansi hufanya kazi ndani yake, kwa mfano, Irina Dobritsyna, mwandishi wa thesis "Kutoka Postmodernism hadi Nonlinear Architecture" na Maria Nashchokina, mwandishi wa vitabu vingi juu ya usanifu wa Sanaa ya Urusi Nouveau (orodha ya wafanyakazi wako hapa). Historia ya NIITIAG ni ndefu sana, ilibadilisha jina lake mara kadhaa, ilikuwa chini ya Chuo cha Usanifu, kisha kwa Gosgrazhdanstroy, na tangu 1993 - hadi RAASN. Miaka kadhaa iliyopita, NIITIAG ikawa tawi la TsNIIP - "taasisi ya kisayansi na muundo" chini ya Wizara ya Ujenzi wa Shirikisho la Urusi.
Siku nyingine, mnamo Februari 16, NIITIAG ilipokea maagizo mawili kutoka kwa shirika lake la sasa la mzazi. Moja - na mahitaji ya kuondoka kwenye jengo hilo katika Mtaa wa 9 wa Dushinskaya mnamo Februari 28; kama ifuatavyo kutoka kwa agizo hilo hilo, wafanyikazi wamepangwa kuwekwa katika jengo la TsNIIP kwenye Vernadsky Avenue, 29. Agizo la pili ni kufunga akaunti ya kibinafsi ya taasisi na kuhamisha mali ya TsNIIP ifikapo Machi 1.
Kulingana na wavuti ya "Watunza Urithi", ya wafanyikazi 145 katika taasisi hiyo, 19 wanaweza kubaki - kulingana na habari yetu, hii ndio idadi ya mada za kisayansi ambazo TsNIIP iliidhinisha NIITIAG kwa 2021. Tena, kulingana na uvumi, baada ya kuchukua taasisi hiyo na shirika la wazazi, imepangwa kutumia wafanyikazi wake kwa msaada wa mbinu ya ujenzi wa mji mkuu.
Njia moja au nyingine, tayari ni dhahiri kwamba taasisi pekee ya kisayansi inayohusika na historia na nadharia ya usanifu, kama matokeo ya utekelezaji wa maagizo yaliyosainiwa na uongozi wa TsNIIP, inapoteza uhuru wake. Upunguzaji mkubwa wa wafanyikazi haujatengwa. Hatima ya makusanyo na mikutano ya NIITIAG, pamoja na maktaba yake ya kisayansi, haijulikani wazi. Kwa ujumla, ni lazima ikubaliwe kuwa kidogo ni wazi, na wakati huo huo sio ngumu sana kuelewa kuwa taasisi hiyo iko katika hatari ya kutoweka. Natamani isingefanyika. Tulizungumza na wawakilishi kadhaa wa taaluma juu ya thamani na uwezekano wa bahati ya NIITIAG. UT
Dmitry Shvidkovsky / | \
Daktari wa Sanaa, Profesa, Rais wa RAASN, Rector wa Taasisi ya Usanifu ya Moscow
“Taasisi ya Nadharia na Historia ya Usanifu ni moja ya hazina ya thamani zaidi katika jamii yote ya usanifu. Sio tu taasisi ya kisayansi, lakini, ikiwa unapenda, tofauti na taasisi zingine nyingi, taasisi ya maendeleo. Anaigiza. Shukrani kwa mpango wa kimsingi wa utafiti, NIITIAG inaunganisha watu kutoka kote nchini, sio tu kutoka Moscow au St. Taasisi haswa ni kituo pekee kilichobaki kinachohusika katika uhifadhi na utafiti wa urithi wa kihistoria wa usanifu na upangaji wa miji nchini Urusi.
Taasisi hiyo inatambuliwa na jamii ya ulimwengu, majarida yake na machapisho yamejumuishwa katika hifadhidata za ulimwengu. Kazi zake pia zinajulikana katika nchi yetu: toleo la kimsingi la Historia ya Usanifu kwa ujazo 12 lilipokea tuzo ya juu zaidi, Tuzo ya Jimbo. Historia ya upangaji wa miji ya Kirusi, Historia ya urejesho nchini Urusi - haya yote ni machapisho ambayo hayajawahi kufanywa na kutayarishwa na NIITIAG
Taasisi kwa sasa haijawahi kutokea, hatuna chochote cha kuibadilisha na hakuna cha kulinganisha. Hakika inahitaji kuhifadhiwa. Chuo cha Usanifu kitafanya kazi bora kwa hili. Suluhisho bora itakuwa kuhamisha Taasisi hiyo kwa Chuo cha Usanifu na Sayansi ya Ujenzi ya Urusi - kama ilivyokuwa siku zote, tangu kuundwa kwake kama Baraza la Mawaziri mnamo miaka ya 1930. Kinachotokea sasa na NIITIAG ni matokeo ya ukweli kwamba iliondolewa kutoka Chuo hicho.
Sasa nchi nzima, pamoja na Moscow, inakabiliwa na jukumu la kuboresha ubora wa kitaalam wa usanifu na mipango ya miji. Kuunda mazingira mazuri ya mijini kunaweza tu kutegemea sayansi. Miradi ya kitaifa lazima iwe na msaada wa kisayansi. Mazingira mazuri ya kuishi hayawezi kuwepo bila yaliyomo kihistoria, uundaji wake hauwezekani bila kuelewa sheria, thamani na umuhimu wa mchakato wa kihistoria, ambao sisi wote ni sehemu: karne ya 20 tayari ni historia, mabadiliko yoyote katika mazingira huwa historia. Kwa hivyo, watu ambao wanaelewa sheria, wanaweza kuchambua na wako tayari kutumia maarifa yao sio kwa nadharia tu, bali pia kwa vitendo, ni muhimu kabisa - kati ya mambo mengine, na kwa maendeleo ya mazingira mazuri ya kuishi, ambayo Rais wa Shirikisho la Urusi alizungumzia. Mtu anapaswa kufanya kazi na hii. Ili kuunda mazingira mazuri, ni muhimu kuhifadhi taasisi kwa maendeleo ya mazingira haya - ambayo muhimu zaidi katika uwanja wa usanifu ni NIITIAG."
Andrey Bokov, / |
Daktari wa Usanifu, Msomi wa RAASN, Mkuu wa Mosproekt-4 (1998-2014), Rais wa SAR (2008-2016), Mbunifu wa Watu wa Shirikisho la Urusi
"Kwangu, kama marafiki wangu wengi na wenzangu, miaka fulani bora zaidi ya maisha yangu inahusishwa na taasisi hii. Nilikuja kwenye masomo ya wakati wote ya uzamili huko TsNIITIA baada ya miaka mitatu ya kazi "katika kiwanda cha Mosproekt." Taasisi hiyo, tofauti na Mosproekt, iliibuka kuwa mahali pa kushangaza - mkusanyiko wa watu mashuhuri, wazuri wa vizazi tofauti. Maisha pamoja nao yamekuwa shule nzuri. Walikuwa watu wa maoni tofauti, wasomi wa kiwango cha juu, ambao walizungumza na kuandika kwa uzuri - Alexander Rappaport, mtoto wa Ivan Leonidov Andrey, Yuri Lebedev, Selim Khan-Magomedov, Alexey Gutnov, Vyacheslav Glazychev … Wengi wamepitia Taasisi hiyo au wakajikuta wako karibu.
Taasisi ilibaki nafasi ya mawazo ya bure na maono hai. Kwa kila mtu aliyehusika katika usanifu uliotumika, kazi za Taasisi - vitabu, majadiliano, mazungumzo - yalifanya maisha na kazi iwe ya maana. Bila hii "katuni ya maoni", bila "kipimo" cha oksijeni ambacho kililisha taaluma, hakungekuwa na kisasa cha Soviet au mashujaa wake.
Kwa maoni yangu, kuishi kawaida na ukuzaji wa utamaduni wa kitaalam haiwezekani bila taasisi kama hiyo. Uharibifu wake unalinganishwa na kuondolewa kwa ubongo kutoka kwa taaluma. Au mioyo, roho … Ni ngumu kusema, lakini kwa kweli alikuwa kiungo muhimu, dhamana ya kanuni muhimu.
Labda katika miaka ya hivi karibuni Taasisi haikuwa katika hali bora, lakini ilikuwa, ambayo kila wakati inatuwezesha kutumaini kuendelea na maendeleo. Wanasayansi bora ambao hawawezi kuwakilishwa nje ya Taasisi bado wanafanya kazi ndani yake. Nina hakika kwamba mfano wa taasisi ya utafiti unabaki kuwa muhimu kwa nchi yetu. Mfano wa Anglo-Saxon wa ukuzaji wa sayansi katika vyuo vikuu vilivyojadiliwa leo sio kawaida kwetu, tumezoea utamaduni wa bara la Ulaya, wakati sayansi inakua katika kila aina ya Taaluma na taasisi za utafiti - ndio wanaokusanya watu walio karibu nao kufikiria na kuchambua. Utamaduni huu mzuri sasa unaangamizwa. Hakuna mbadala kamili. Sekondari, kutengwa, na kukopa huwa matokeo ya kuepukika.
Hadithi ya upangiajiji wa kiutawala wa NIITIAG imekuwa ikiendelea kwa muda mrefu, ni sehemu ya njama kubwa zaidi juu ya usanifu wa usanifu kwa ujenzi, ambayo ilizaliwa na azimio la Khrushchev la 1955. Tunashuhudia hatua ya mwisho ya msiba wa muda mrefu."
Elizaveta Likhacheva / | \
Mkurugenzi wa Makumbusho ya Usanifu. A. V. Shchuseva
“Nimeshangazwa sana na kile kinachotokea. Sielewi ni kwanini Wizara ya Ujenzi inachukua moja ya taasisi zake maalum za kisayansi kwa njia hii na, lazima niseme, nilifurahi kwamba Jumba la kumbukumbu la Usanifu sasa liko chini ya Wizara ya Utamaduni, na sio Wizara ya Ujenzi. NIITIAG ni taasisi yenye mila ndefu na nzuri sana ya kisayansi; leo ni moja wapo ya wachache ambayo inajishughulisha na utafiti mzito wa kimsingi kulingana na ufahamu mzuri wa historia ya suala hilo, na sio kwa kukamata mwelekeo wa kijuujuu wa mtindo. Kwa bahati mbaya, kuna taasisi chache kama hizo zilizobaki - zenye uwezo wa kufuatilia, kutafsiri na kuunda mwelekeo wa maendeleo, kutegemea "historia ya suala hilo".
Kwa kweli, katika miaka ya hivi karibuni Taasisi imepitia nyakati ngumu. Nadhani shughuli zake zinahitaji marekebisho kadhaa, katika kuamua mwelekeo wa kukuza na kuendelea. Wakati fulani uliopita, Taasisi ilianza "kusogea" kuelekea ulinzi wa urithi - eneo hili ni muhimu sana, lakini hatupaswi kusahau kuwa wasanifu wengi mashuhuri wa Soviet na wapangaji wa miji walifanya kazi katika NIITIAG, kwamba wakati mmoja ilikuwa jenereta ya maana na ajenda ya haraka. Sielewi kwa dhati kwa nini shirika lolote, lakini sio taasisi maalum, sasa linashiriki katika majadiliano ya umma ya miradi muhimu ya mipango miji. Kila mtu karibu anajaribu kulazimisha yake mwenyewe na na ushawishi kwa kitu, lakini NIITIAG haifanyi hivyo. Kwa mimi, hii ni jambo la kushangaza.
Kwa hivyo, kwa maoni yangu, Taasisi inahitaji mageuzi, lakini sio uharibifu. Ni wazimu kuharibu taasisi ya kisayansi na uwezo kama huo. Uwezo wa Taasisi ni kubwa sana, na lazima itumike vizuri."
Andrey Batalov / | \
profesa, daktari wa historia ya sanaa, naibu mkurugenzi mkuu wa kazi ya kisayansi ya Makumbusho ya Kremlin ya Moscow
Baraza la Mawaziri la Historia ya Usanifu, ambayo Taasisi hiyo ilikua baadaye, iliibuka wakati uhusiano kati ya historia ya usanifu na mazoezi ulikuwa wenye nguvu na muhimu. Lakini umuhimu huu umehifadhiwa kila wakati - sio bahati mbaya kwamba wakati kabla ya 1971 Taasisi iliitwa Taasisi ya Utafiti ya Nadharia, Historia na Shida za Matarajio. Karibu sehemu zote za sayansi ya usanifu ziliwakilishwa katika sehemu zake: kulikuwa na idara za usanifu wa viwanda, Soviet, kigeni; idara ya bionics ya usanifu ilikuwa moja tu nchini. Kulikuwa na idara ya nadharia na muundo, ambayo ilikuwa moja kwa moja kuhusiana na mazoezi. Kwa sababu mazoezi ya usanifu ni ubunifu, ambayo pia inawasiliana na sayansi. Uunganisho na mazoezi haukukatizwa kamwe: sio tu wanahistoria wa sanaa, wanahistoria wa usanifu, warejeshaji na wanadharia walifanya kazi katika Taasisi hiyo, lakini pia wasanifu wenye uzoefu wa kubuni.
Timu ya kipekee ilikusanyika hapo, ambayo hakuna taasisi nyingine nchini ingeweza kujivunia. Ni muhimu kuelewa kwamba usanifu hupanga nafasi sio tu ya jiji, bali ya nchi nzima kwa ujumla. Na ni ubunifu gani wa usanifu unaoweza kugeuka bila ujuzi wa historia, misingi ya nadharia ya usanifu, maoni juu ya mtindo, bila kumbukumbu ya utaftaji katika nadharia ya utunzi - tunaona sasa hivi, wakati, mbele ya macho yetu, usanifu unageuka kuwa aina ya nidhamu inayotumiwa kulingana na muundo wa kompyuta. Napenda kusema kwamba Taasisi ni moyo wa utamaduni wa usanifu, kwani usanifu sio nidhamu inayoweza kumudu kufungwa katika shughuli nyembamba za kitaalam. Usanifu pia unaonyesha falsafa ya wakati huo, ni ufunguo wa kuelewa enzi yoyote.
Taasisi kama TsNIITIA / NIITIAG inaweza kuwepo tu katika hali ambayo inaweza kutambua kuwa inahitajika. Ikiwa hali itaacha kujua hii, hii ni ishara ya kutisha sana juu ya hali ya utamaduni wa serikali yenyewe, juu ya hali ya akili. Haiwezekani kusonga mbele bila sayansi. Hakutakuwa na sayansi ya usanifu - na usanifu pole pole utageuka kuwa miradi isiyo na uso ambayo inasababisha unyogovu kwa watu wanaoishi katika miji hiyo.
Kipengele kingine ni cha kutisha: hivi majuzi tuliandaa barua tukiuliza sio kuhamisha tasnia ya urejesho kwa wajenzi. Sasa, kwa kutumia mfano wa NIITIAG, tunaona kile kinachoweza kutokea na urejesho - kusadikika kwamba kitu ambacho kinaonekana kuwa cha lazima sana kinaweza kuharibiwa, kinaharibu matarajio ya maendeleo ya serikali. Na sasa, kama tunavyojua, serikali inakabiliwa na jukumu la kutafakari tena nafasi ya usanifu wa miji yote. Je! Hii inawezaje kufanywa bila taasisi kama hiyo? Je! Watu waliendelea kufanya kazi wapi, waliendelea kujibu, pamoja na maswali ya sasa? Nitataja vitabu vya ajabu vya Alexei Shchenkov juu ya nadharia ya ujenzi wa hekalu na Historia ya ujazo wa ujazo mbili. Bila kujua historia ya urejesho, haiwezekani kuwa mrudishaji. Mkusanyiko "Urithi wa Usanifu", ambao umekuwepo tangu 1951, unatumika kama chanzo kikuu cha habari kwa wanahistoria wa usanifu kote nchini. Kufungwa kwa Taasisi hii kutaathiri mambo mengi ya maisha: vyuo vikuu vya usanifu, idara; itaonyeshwa katika maisha ya wasanifu, warejeshaji, na wakosoaji wa sanaa."
Alexander Rappaport / | \
mbunifu, mkosoaji, nadharia na mwanafalsafa wa usanifu
Alexander Rappaport katika chapisho lake kwenye facebook aliandika, haswa: "[tunapaswa] kufanya kila kitu kwa uwezo wetu kuokoa taasisi ya zamani na ya kipekee zaidi na itakuwa kawaida kutarajia kwamba hivi sasa tunahitaji kufanya kila linalowezekana kuandaa watu, kuweza kukubali changamoto hii ya historia na kuokoa sanaa hii, ambayo iko kwenye chimbuko la utamaduni mzima wa ulimwengu na leo inakabiliwa na nguvu ngumu sana za teknolojia na uchumi, wakati mwingine ikizuia sanaa ya usanifu."
Grigory Revzin / | \
mwanahistoria wa usanifu, mkosoaji
Grigory Revzin, katika maoni chini ya chapisho la Andrei Barkhin kuhusu kufutwa kwa taasisi hiyo, aliorodhesha watu ambao alifanya nao kazi katika NIITIAG: “Mahali pangu pa kwanza pa kazi, miaka 10 tangu 1988. Ilikuwa nzuri hapo. Irina Atykovna Azizyan, Galina Sergeevna Lebedeva, Natalia Alekseevna Adaskina, Irina Aleksandrovna Dobritsyna, David Kalmanovich Bernstein, Andrey Viktorovich Baburov, Anatoly Isaakovich Kaplun, Andrey Vladimirovich Ikonnikov - hii ndio sekta yangu, niliwaona Omagovich mara mbili kwa wiki,, Alexander Gerbertovich Rappaport, Vyacheslav Leonidovich Glazychev, Nikolai Feodosievich Gulyanitsky, Georgy Petrovich Shchedrovitsky, Grigory Zosimovich Kaganov, Yuri Pavlovich Volchok, Alexander Arkadyevich Vysokovsky, Andrey Vladimirovich Bokov, Grisha Lvovov, Andrey Vladimir Inna Slyunkova, Aleksey Serafimovich Shchenkov, Andrey Flier, Andrey Vladimirovich Ryabushin, Irina Buseva-Davydova, Margarita Astafieva-Dlugach, Oganes Khachaturovich Khalpakhchyan, wakati Nina Petrovna Kraylya alikumbuka nani, wakati Nina Petrovna Kraylya alimkumbuka.
Kwa ombi langu la kutoa maoni, Grigory Revzin alijibu hivi: “Nimewataja tu watu ambao walifanya kazi nami huko. Kwa maoni yangu, ni wazi kutokana na hii kwamba ilikuwa taasisi nzuri."
Chapisho la Andrey Chekmarev kuhusu vitabu vya NIITIAG / | \
Barua na Alexander Rappaport (kamili)
Ujumbe wa Andrey Barkhin
