Nyumba hizo zimetengwa kwa matofali - kulingana na Sergei Skuratov, anazingatia nyenzo hii kuwa "Moscow" zaidi, inayofaa zaidi kwa mazingira ya mji mkuu. Uzito unaojulikana wa uashi unashindwa na rangi: rangi ya facades, iliyohesabiwa kulingana na algorithm maalum kwenye kompyuta, hutumia mabadiliko laini laini kutoka toni moja hadi nyingine na inachanganya aina tatu za matofali yanayowakabili, terracotta, kijivu cha slate na hudhurungi nyeusi. Wakati huo huo, rangi ya jumla ya majengo hayo mawili ni tofauti kidogo - kiasi kidogo, kimesimama kwenye kina cha tovuti, kilipata mchanganyiko mweusi wa hudhurungi na kijivu. Rangi ya mwili mwingine ni nyepesi, hapa kijivu-terracotta na milipuko ya kahawia inashinda.
Njia iliyosafishwa kwa matofali hubadilisha hii, kawaida isiyo ngumu, nyenzo kuwa sehemu ya kuanzia kwa maendeleo ya mandhari ya mazingira na muktadha, inayoeleweka na mwandishi kwa njia ngumu na inayobadilika kwamba neno "muktadha" yenyewe linageuka kuwa mgeni hapa, inafaa zaidi, kupendwa na mwandishi wa fikra loci, "Roho ya mahali". Kutoka kwa hadithi ya Sergei Skuratov, inakuwa dhahiri kuwa majengo hayo ni matokeo ya uzoefu wa kina na wa kibinafsi wa hii, inaonekana, kwa Moscow, imechakaa na kuteswa, mandhari.
Tovuti hiyo, ambayo nyumba mbili za wasomi zitajengwa, iko kwenye tuta la Yauza mkabala na "daraja lenye nyongeza", katika eneo la Ilyich Square. Mbali na ukaribu wa mbali wa Jumba la kumbukumbu la Rublevsky - Jumba la Monasteri la Andronikov, maeneo haya yote yalikuwa mahali patakatifu pa majengo ya mapema ya viwanda, majengo ya matofali ya mstatili ambayo Skuratov anazingatia sehemu ya kupendeza ya mazingira ya karibu ya tovuti ya ujenzi. Sasa, ya majengo ya zamani ya kiwanda, kuna jengo moja tu la matofali karibu.
Hapa kuna uongo wa njama ya kushangaza: nyumba, mbali (!) Kuashiria kufanana kwao na mtindo wa matofali ya kiwanda wa karne iliyopita, stylize sio sana viwanda vya zamani, sana "lofts" za sasa, ambazo katika miongo ya hivi karibuni zimeingia Magharibi kutoka kwa bei rahisi kuwa makazi ya kifahari sana. Matokeo yake ni pseudo-lofts ambazo zinaonekana kama kumbi za kiwanda kutoka nje, lakini sio kabisa - kwa kutumia noti isiyotarajiwa ya nostalgic: uko wapi, vituo vya mapinduzi ya proletarian? - mbunifu anaiendeleza kwa uzuri, akituleta hadi leo.
Madirisha marefu, "ya kiwanda" yanaonekana kuwa ya kifahari ya "Kifaransa", kutoka sakafu hadi dari, na hata zaidi - kwenye moja ya majengo uso wa glasi kwenye ngazi ya sakafu hauishii, lakini huenda juu ya dari, na kumchanganya mwangalizi na kujenga upya facade. Kuna hisia kwamba hakuna sakafu kabisa ndani, au ni nyembamba kabisa, kwa sababu windows iko mahali karibu kwenye pembe, na mara nyingi huungana na kila mmoja, na kutengeneza taji za maua zenye wima. Nyingine "ishara ya nyakati" ni mteremko mdogo wa kuta za ndogo ya majengo mawili: mahali ambapo kona yake inakwenda kwenye makutano ya njia mbili, Tessinsky na Serebryanichesky, kuta "kwa adabu" hupotoka katika robo, ama kumruhusu mtu kupita, au kujitolea kwa mienendo ya anga ya makutano.
Kipengele kingine ni kwamba, kama Sergei Skuratov alivyosema vizuri, paa za nyumba zote mbili ambazo zimeshuka chini. "Hizi ni hifadhi mbili za wendawazimu," mwandishi anadhihaki. Kwa kweli, mteremko mdogo wa kuta umeungwa mkono na bevel ya paa zote mbili, ambayo inaonekana haswa kwenye sehemu za mbele zinazoelekea mto. Kwa ujumla, nyumba zote mbili zinaonekana kunusurika na janga la kijiolojia, ambalo "lilibomoa" jengo moja katikati na "likawasukuma" katika pembe tofauti za tovuti - hata kosa likawa halina usawa, kwa upande mmoja stylobate utando, kwa upande mwingine - kiweko. Mabadiliko ya nadharia ya ukoko wa dunia yalionekana "kuelekeza" paa na kuta, ilifanya windows "kucheza", na kwenye sehemu moja - "ikasukuma" prism za kioo za uwazi za balconi nje ya matofali.
Miteremko ya paa isiyotarajiwa hutumika kusudi lingine pia - husaidia mbunifu kuchanganya maoni yetu ya kila siku juu ya nafasi ya pande tatu. Kuchunguza uchezaji wa mistari ya oblique, ni rahisi kugundua kuwa kutoka kwa maoni kadhaa, mistari iliyonyooka sawa, badala ya kukusanyika kwa mbali, hutengana, wanakutana mahali pengine karibu na mtazamaji, ambaye, anayepita, huanguka ndani ya uwanja wa hatua ya mtazamo usio wa moja kwa moja, wa kurudi nyuma, ambayo inamaanisha, katika nafasi ya ikoni ya jadi. Kwa kuongezea, hisia hii pia inatambuliwa na mwandishi, jukumu lake ni kutumbukiza kwenye historia ya mahali hata zaidi na ya zamani zaidi kuliko vyama vya "kiwanda", lakini bila unobtrusively, dokezo na tu kwa wale ambao wanataka kuelewa na kuona. Uchimbaji wa uwongo ulioundwa kuzunguka nyumba, sawa na zile ambazo ziliundwa huko Novgorod baada ya kuchimbwa kwa mahekalu kadhaa kutoka kwa "safu ya kitamaduni", hutumika kusudi kama hilo.
Kwa wazi, kwa umakini wote kwa fikra za mahali hapo, nyumba hazijaribu kuungana na muktadha wa kihistoria ambao tayari umepotea katika eneo hili, hawajifanya kuwa hawaonekani na hawajifanyi kuwa "wa kwao" hudhurungi, lakini hawajiziba kutoka kwa majirani zao na glasi ya vioo. Hawa ni watu mashuhuri wa London - na zamani za viwandani, wasio na adabu, anasa, lakini wamezuiliwa, na quirks, lakini kwa mipaka. Huko Moscow, hizo bado ni nadra.
