Nyumba zote mbili zinakabiliwa na Donskoy Proyezd na vitambaa vyeupe vyekundu na vyekundu, ambavyo, kwa njia ya ujengaji, vimewekwa sawa na dhahiri na mistari mlalo yenye rangi ya matofali inayoashiria kiwango cha sakafu ya kila sakafu, isipokuwa ile ya juu. Alama za sakafu zinaimarishwa na densi ya ulalo ya madirisha yanayobadilishana, ambayo bila kufanana inafanana na hatua ya ujenzi wa matofali makubwa - wote kwa pamoja huunda picha ya kupendeza ya kisasa, lakini bila kupuuza muktadha, facade ya "mbele", iliyogawanywa kati ya nyumba mbili.
Katika sehemu zingine, ua wa majengo, glazing inatawala, na inaonekana kwamba huwa hawaonekani, kama mfumo wa maonyesho uliobeba mandhari ya nyuma ya uwanja iliyocheza mchezo huo. Mchezo huanza mara tu mtazamaji anapoanza harakati zake kando ya kifungu cha Donskoy: vitambaa vyekundu na vyeupe wakati mwingine vinaungana kuwa moja, kisha hutofautiana, ikifunua barabara mpya ya mini iliyobuniwa na mbunifu, ikivuka kizuizi kwa njia moja, ikikata pembe ya majengo yote mawili. Ikiwa unachukua ushirika na nyuma ya uwanja, basi kila kitu kinachotokea kwenye barabara kuu kati ya nyumba hizo mbili inageuka kuwa eneo la tukio. Kutunga maisha ya ua na maonyesho ya maonyesho, mwandishi hufanya kama wasanifu wa enzi ya ujasusi na baroque, anageuza maisha kuwa utendaji, lakini tofauti kuu hapa ni kwamba "washiriki" wa utendaji ulioboreshwa hawashuku hata juu ya ni - hawajafungwa na mila madhubuti, lakini wanaishi maisha ya kawaida, hadhira ni ya kubahatisha, huenda haikuwepo. Kufanana na ukumbi wa michezo kunageuka kuwa mapambo, hiari, inaweza kuonekana au kutotambuliwa, inapamba mpango wa mbunifu, lakini haiingilii faragha ya wakaazi.
Mada ya utendaji inasaidiwa na tofauti katika urefu wa majengo - jengo la hadithi kumi na mbili linakabiliwa na mstari mwekundu wa kifungu, sakafu sita chini ya mwenzake wa hadithi kumi na nane, amesimama katika kina cha tovuti. Kutoka kwa maoni kadhaa, tofauti hii itaonekana wazi, mahali pengine - kinyume chake, inaweza kutoweka, kwa sababu, kutii sheria za mtazamo, nyumba ya kwanza "inakua" na ya pili "hupungua". Kwa hivyo, kwa kukosekana kwa watendaji halisi, usanifu yenyewe hucheza utendaji.
